۱۱٬۸۹۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از [[کسانی که خداوند دوست میدارد|خداوند]] درخواست میشود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانستهاند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنهکار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود. | در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از [[کسانی که خداوند دوست میدارد|خداوند]] درخواست میشود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانستهاند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنهکار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود. | ||
براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزهداران از امت پیامبر اسلام باز میشود. | براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزهداران از امت پیامبر اسلام باز میشود. البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمیدانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است كه انسان بوسیله آنها به بهشت میرود. | ||
در فراز پایانی دعا از واژه «سكينه» استفاده شده است. سکینه به معنى آرامش و اطمينان خاطرى است كه هرگونه شک و ترديد و وحشت را در انسان از بین میبرد. اين آرامش ممكن است جنبه عقيدتى داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، يا جنبه عملى، به گونهاى كه ثبات قدم، مقاومت و شكيبايى به انسان ببخشد. | در فراز پایانی دعا از واژه «سكينه» استفاده شده است. سکینه به معنى آرامش و اطمينان خاطرى است كه هرگونه شک و ترديد و وحشت را در انسان از بین میبرد. اين آرامش ممكن است جنبه عقيدتى داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، يا جنبه عملى، به گونهاى كه ثبات قدم، مقاومت و شكيبايى به انسان ببخشد. |