automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۹۰
ویرایش
عیون اخبار الرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه و اعتبار
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
شیخ مفید نسبت به کافی می‌گوید: کافی بزرگترین کتاب حدیث شیعه و پر فایده‌ترین آن‌هاست.<ref>مدیر شانه‌چی، کاظم، تاریخ حدیث، ص۱۱۶.</ref> بنابراین روایات کتاب کافی نیز همگی دارای اعتبار و استحکام لازم هستند. البته گرچه ممکن است برخی روایات موجود در کافی نیز از نظر برخی از علماء رجال و حدیث شناسان از اعتبار لازم برخوردار نباشد. ولی غالب و اکثر روایات آن معتبر هستند.<ref>مدیر شانه‌چی، کاظم، تاریخ حدیث، ص۱۱۶.</ref> | شیخ مفید نسبت به کافی می‌گوید: کافی بزرگترین کتاب حدیث شیعه و پر فایده‌ترین آن‌هاست.<ref>مدیر شانه‌چی، کاظم، تاریخ حدیث، ص۱۱۶.</ref> بنابراین روایات کتاب کافی نیز همگی دارای اعتبار و استحکام لازم هستند. البته گرچه ممکن است برخی روایات موجود در کافی نیز از نظر برخی از علماء رجال و حدیث شناسان از اعتبار لازم برخوردار نباشد. ولی غالب و اکثر روایات آن معتبر هستند.<ref>مدیر شانه‌چی، کاظم، تاریخ حدیث، ص۱۱۶.</ref> | ||
شیخ صدوق به دلیل فاصله زمانی با روزگار امام رضا از برخی از آثار مکتوب و تواریخی که به ذکر حالات و احوال امام رضا پرداخته اند بهره گرفته است. بررسی اسناد کتاب عیون اخبار الرضا نشان می دهد که یکی از این آثار کتاب الاوراق ابوبکر صولی است.<ref>رحمتى، محمدكاظم «دو كتاب به روايت شيخ صدوق»، كتاب ماه دين، فروردين و ارديبهشت ۱۳۸۲، شماره ۶۶و ۶۷ (از ص ۶۱تا ۶۷).</ref> | |||
== محتوا == | == محتوا == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
کاظم مدیر شانه‌چی، علم الحدیث و درایه الحدیث، قم، انتشارات اسلامی، چاپ سیزدهم، ۱۳۷۷. | |||
علامه مجلسی بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴هـ. ق، ج۱، ص ۶–۱۰.{{پایان مطالعه بیشتر}} | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||