automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۴۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== روایات درباره فضیلت انگشتر عقیق == | == روایات درباره فضیلت انگشتر عقیق == | ||
۱. [[پیامبر اکرم(ص)]] فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید که جبرئیل(ع) آن را از بهشت برای من آورد و گفت: ای محمد(ص)! انگشتر عقیق به دست کن و به امت خود نیز سفارش کن که چنین کنند.<ref>طبرسی، رضی الدین، مکارم الاخلاق، بیروت، مؤسسه اعلمی، ۱۳۹۳ش، ص۸۷.</ref> و باز فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید که تا آن را در دست خود دارید، غم و اندوهی به شما نرسد.<ref> | ۱. [[پیامبر اکرم(ص)]] فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید که جبرئیل(ع) آن را از بهشت برای من آورد و گفت: ای محمد(ص)! انگشتر عقیق به دست کن و به امت خود نیز سفارش کن که چنین کنند.<ref>طبرسی، رضی الدین، مکارم الاخلاق، بیروت، مؤسسه اعلمی، ۱۳۹۳ش، ص۸۷.</ref> و باز فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید که تا آن را در دست خود دارید، غم و اندوهی به شما نرسد.<ref>طبرسی، رضی الدین، مکارم الاخلاق، ص۸۷.</ref> | ||
۲. [[امام صادق(ع)]] نیز درباره برکات و آثار و خواص انگشتر عقیق میفرماید: «العقیق حرز فی السفر» عقیق در مسافرت حرز و وسیله حفاظت آن هست.<ref>صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال، تهران، نشر کتابخانه صدوق، ۱۴۰۰ق، ص۳۸۶.</ref> و باز از پدرش و از جدش(ع) نقل میکند: هر کسی انگشتری از عقیق بسازد و در آن محمد رسولالله و علی ولیالله نقش کند، خدای تعالی او را از مرگ بد حفظ نماید و چون بمیرد بر فطرت پاک توحیدی چشم از جهان میبندد.<ref> | ۲. [[امام صادق(ع)]] نیز درباره برکات و آثار و خواص انگشتر عقیق میفرماید: «العقیق حرز فی السفر» عقیق در مسافرت حرز و وسیله حفاظت آن هست.<ref>صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال، تهران، نشر کتابخانه صدوق، ۱۴۰۰ق، ص۳۸۶.</ref> و باز از پدرش و از جدش(ع) نقل میکند: هر کسی انگشتری از عقیق بسازد و در آن محمد رسولالله و علی ولیالله نقش کند، خدای تعالی او را از مرگ بد حفظ نماید و چون بمیرد بر فطرت پاک توحیدی چشم از جهان میبندد.<ref>صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال، ص۳۸۶.</ref> و میفرماید از عقیق انگشتر بسازید که آن مبارک است و هر کس انگشتر عقیق به دست کند، امید است که حاجتش به وجه احسن روا گردد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۹۱ش، ج۶، ص۴۷۰.</ref> و هم چنین آن حضرت فرموده است که از آثار و خاصیت عقیق آن است: هر که انگشتری با نگین عقیق اختیار کند، تهیدست نگردد.<ref>همو، ثواب الاعمال، ص۳۸۵.</ref> و در بیان دیگر آمده است: هر که انگشتر عقیق به دست کند تا وقتی آن انگشتر در دست او هست، از جانب خداوند در ایمنی و حفاظت است.<ref>همان، ص۳۸۷.</ref> | ||
۳. [[امام علی(ع)]] نیز درباره خاصیت انگشتر عقیق این چنین فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید تا خدا بر شما مبارک کند و از آسیب بلاء در ایمنی باشید.<ref>همان، ص۳۸۶.</ref> | ۳. [[امام علی(ع)]] نیز درباره خاصیت انگشتر عقیق این چنین فرموده است: انگشتر عقیق به دست کنید تا خدا بر شما مبارک کند و از آسیب بلاء در ایمنی باشید.<ref>همان، ص۳۸۶.</ref> | ||
== استحباب == | == استحباب == | ||
داشتن انگشتر عقیق در دست در رنگهای مختلف آن مستحب است، و مستحب است انگشتر را در انگشتان دست راست قرار دهند.<ref>تبریزی، میرزا جواد، إستفتائات جدید، قم، سرور، ۱۳۸۵، ج۱، ص۵۰۵.</ref> به عقیق یمانی توصیه بیشتری شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۲، ج۱، ص۷۴۷.</ref> درباره استحباب انگشتر عقیق، یاقوت، زمرّد، فیروزه، و بلور، روایاتی چند در | داشتن انگشتر عقیق در دست در رنگهای مختلف آن مستحب است، و مستحب است انگشتر را در انگشتان دست راست قرار دهند.<ref>تبریزی، میرزا جواد، إستفتائات جدید، قم، سرور، ۱۳۸۵، ج۱، ص۵۰۵.</ref> به عقیق یمانی توصیه بیشتری شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۲، ج۱، ص۷۴۷.</ref> درباره استحباب انگشتر عقیق، یاقوت، زمرّد، فیروزه، و بلور، روایاتی چند در ابواب احکام ملابس از کتاب [[وسائل الشیعه]] وارد شده است.<ref>موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم، استفتائات، قم، نجابت، ۱۳۸۹، ص۱۷۶.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |