۴۸۶
ویرایش
مشروعیت مجازات حدی در نظام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تعیین برخی از احکام جزایی اسلامی در آیات قرآن
Am.gashool (بحث | مشارکتها) |
Am.gashool (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
=== تعیین برخی از احکام جزایی اسلامی در آیات قرآن === | === تعیین برخی از احکام جزایی اسلامی در آیات قرآن === | ||
مجازات حدی برخی از جرائم در آیاتی از قرآن تعیین شده‌است؛ مثلاً در بخشی از | مجازات حدی برخی از جرائم در آیاتی از قرآن تعیین شده‌است؛ مثلاً در بخشی از قرآن حد سرقت به این شکل بیان شده است:{{قرآن|وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَه فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُمَا...|ترجمه=و[در صورت وجود شرایط] دست مرد یا زن سارق را قطع کنید...|سوره=مائده|آیه=۳۸}} بدیهی است جزئیات این حکم و شرایط و کیفیت اجرای حد در روایات تفسیری بیان شده و بر اساس آن فتوا داده شده‌است. آیات دیگری نیز وجود دارد که حدود دیگری را تعیین می‌نماید؛ برخی از این آیات به شرح زیر است: سوره مائده آیه ۳۳، راجع به مجازات محاربه، سوره نور آیه ۲، راجع به حد زنا و سوره نور آیه ۴، راجع به حد قذف؛ بنابراین نمی‌توان ادعا کرد که قرآن یک کتاب اخلاقی است و راجع به حدود چیزی بیان ننموده‌است. | ||
=== منابع استنباط احکام اسلامی === | === منابع استنباط احکام اسلامی === | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
=== تعیین برخی از حدود در روایات === | === تعیین برخی از حدود در روایات === | ||
شایان ذکر است که حد برخی از جرائم در روایات ذکر شده‌است؛ مثلاً حد عمل شنیع لواط مستند به روایاتی است که در دسترس همگان قرار دارد.<ref>ر. ک. حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۹ ه. ق، ج۲۸، ص۱۵۳ به بعد</ref> | شایان ذکر است که حد برخی از جرائم در روایات ذکر شده‌است؛ مثلاً حد عمل شنیع لواط مستند به روایاتی است که در دسترس همگان قرار دارد.<ref>ر. ک. حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۹ ه. ق، ج۲۸، ص۱۵۳ به بعد</ref> حدود شرعی دیگری نیز وضعی مشابه داشته و مستند به روایات است. | ||
=== نیاز امت اسلامی به رسول خدا(ص) و جانشینان ایشان(ع) برای شناخت احکام شرعی === | === نیاز امت اسلامی به رسول خدا(ص) و جانشینان ایشان(ع) برای شناخت احکام شرعی === | ||