ثواب اختراع مخترعان غیر مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها

همه کافران برابر نیستند، گاهی کفر از روی عمد و لجاجت است که در این صورت شخص کافر با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند و کفر می‌ورزد. عمل خیر چنین کافری پاداش نخواهد داشت.

اما گاهی کفر از روی جهل و ندانستن است و هیچ‌گونه دشمنی وجود ندارد. در این صورت عمل خیر شخص کافر پذیرفته می‌شود و این شخص نزد خداوند عذر خواهد داشت. علاوه بر این‌که اگر عملی با نیّت خیر و به منظور خدمت به بشریت از شخص کافر صادر شود در این صورت هم خداوند عمل شخص را نادیده نمی‌گیرد.  

پیامبر در مورد مشرکی مانند حاتم طائی که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده‌ بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب‏ را به دلیل سخاوت از پدرت دور نمود».<ref name=":0">مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵.</ref>

*برخی معتقدند هیچ فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی، مستحق پاداش از جانب خداوند است. این گروه برای ادعای خود دو نوع استدلال عقلی و نقلی می‌آورند. اینان معتقدند خداوند بین موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. به همین خاطر عدالت خداوند اقتضا می‌کند که به هر فردی ـ مسلمان یا غیر مسلمان ـ اگر عمل نیکی انجام داد پاداش دهد. همچنین حسن و قبح اعمال، واقعی و ذاتی است نه قراردادی. این افراد در بیان دلیل نقلی، آیاتی را به عنوان نمونه آورده‌اند که در آنها، اصل، عدم فرق و تبعیض میان انسان‌ها، در پاداش داشتن برای عمل خیر است.

*گروه دیگری معتقدند اکثر قریب به اتفاق مردم، اهل جهنم هستند و باید مجازات شوند. این گروه چنین استدلال کرده‌اند که در صورتی که خداوند کارهای نیک غیر مسلمانان را بپذیرد، پس مسلمان با غیرمسلمان تفاوتی نمی‌کند؛ و اگر فرقی بین مسلمان و غیرمسلمان نباشد اصلاً اسلام و ایمان اثر نخواهد داشت و بی‌فایده می‌شود. این گروه همچنین به آیات و روایاتی استدلال می‌کنند که در آنها، عمل کافر غیرمقبول شمرده شده است.