automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۷
ویرایش
نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
نمازهای واجب روزانه، مستحب است که به جماعت خوانده شود. نماز جمعه و نماز عیدین در صورت تحقق شروط آن واجب است که به جماعت خوانده شود. جماعت‌خواندن نمازهای مستحبی جز نماز باران جایز نمی‌باشد. | نمازهای واجب روزانه، [[مستحب]] است که به جماعت خوانده شود. نماز جمعه و نماز عیدین در صورت تحقق شروط آن واجب است که به جماعت خوانده شود. جماعت‌خواندن نمازهای مستحبی جز نماز باران جایز نمی‌باشد. | ||
در قرآن آیاتی وجود دارد که مشروعیت سنت نماز جماعت را ثابت می‌کند. روایات اسلامی، فضیلت‌هایی برای نماز جماعت برشمرده اند از جمله چندین برابر بودن ثواب نماز جماعت نسبت به نماز فرادی. روایاتی مبنی بر مکروه دانستن عدم شرکت در نماز جماعت آمده است. | در قرآن آیاتی وجود دارد که مشروعیت سنت نماز جماعت را ثابت می‌کند. روایات اسلامی، فضیلت‌هایی برای نماز جماعت برشمرده اند از جمله چندین برابر بودن ثواب نماز جماعت نسبت به نماز فرادی. روایاتی مبنی بر مکروه دانستن عدم شرکت در نماز جماعت آمده است. | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== وجوب و استحباب == | == وجوب و استحباب == | ||
برای ادای [[نمازهای واجب]] روزانه برگزاری نماز به صورت دسته جمعی مستحب است. اما نماز | برای ادای [[نمازهای واجب]] روزانه برگزاری نماز به صورت دسته جمعی مستحب است. اما [[نماز جمعه]]، [[نماز عید فطر]] و [[نماز عید قربان]]، (در صورت تحقق شرایط آن) واجب است به جماعت برگزار شود. اما در نمازهای مستحب، به جز [[نمازِ استسقاء]]، برگزاری نماز به جماعت حرام است.<ref>جمعی از نویسندگان، «اسلام»، بخش «نماز جماعت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.</ref> | ||
با استناد به آیات | با استناد به آیات [[قرآن]]،<ref>سوره نساء آیه ۱۰۲، سوره بقره آیه ۴۳.</ref> [[احادیث متواتر]] و [[سنت پیامبر(ص)]]، [[اهل بیت(ع)]] و [[صحابه]]، مشروعیت نماز جماعت در نمازهای واجب روزانه اثبات شده است و حتی برخی مشروعیت آن را از ضروریات دین دانسته‌اند. به گفتهٔ برخی فقها، از پاره‌ای احادیث بر می‌آید که نماز از آغاز به صورت جماعت تشریع شده است.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref> | ||
مستحب است نمازهای یومیه را با جماعت بخوانند، و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می‌شنود بیشتر سفارش شده است. همچنین مستحب است سایر نمازهای واجب را با جماعت بخوانند، ولی مشروعیت جماعت در نماز طواف، و نماز آیات در غیر خسوف و کسوف ثابت نیست.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی</ref> | مستحب است نمازهای یومیه را با جماعت بخوانند، و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می‌شنود بیشتر سفارش شده است. همچنین مستحب است سایر نمازهای واجب را با جماعت بخوانند، ولی مشروعیت جماعت در نماز طواف، و نماز آیات در غیر خسوف و کسوف ثابت نیست.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
نماز جماعت علاوه بر آثار عبادی و اخلاقی، یعنی اظهار اخلاص بیشتر، بروز و ظهور همگانی عبادت خدا، همیاری برای انجام دادن کارهای نیک و دوری از گناهان، فواید سیاسی و اجتماعی بسیاری دارد؛ از جمله هویت‌یافتن جامعه اسلامی، آگاهی بیشتر مردم از یکدیگر، ایجاد الفت و ارتباط بین مسلمانان و تحقق برادری دینی در میان مردم.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref> | نماز جماعت علاوه بر آثار عبادی و اخلاقی، یعنی اظهار اخلاص بیشتر، بروز و ظهور همگانی عبادت خدا، همیاری برای انجام دادن کارهای نیک و دوری از گناهان، فواید سیاسی و اجتماعی بسیاری دارد؛ از جمله هویت‌یافتن جامعه اسلامی، آگاهی بیشتر مردم از یکدیگر، ایجاد الفت و ارتباط بین مسلمانان و تحقق برادری دینی در میان مردم.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref> | ||
بنابر روایات متعدد شیعه و اهل | بنابر روایات متعدد [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، فضیلت نماز جماعت چندین برابر نماز فُرادی است. محدّثان اهل سنت و شیعه از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند که هر رکعت نماز جماعت، بیست و پنج برابر نماز فرادی پاداش دارد. در برخی احادیثِ اهل سنّت این فضیلت بیست و هفت برابر و در برخی دیگر بیست و چند برابر نقل شده است. برخی احادیث، حضور نیافتن در نماز جماعت را، جز در موارد خاص، مکروه دانسته‌اند.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «نماز جماعت» دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰، ذیل مدخل.</ref> | ||
از پیامبر(ص) روایت است هر که نمازهای پنج‌گانه را با جماعت بخواند، به او گمان نیک برید.<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، سازمان چاپ و نشر دار الحدیث، ۱۳۷۶، ج۶، ص۳۲۸.</ref> | از پیامبر(ص) روایت است هر که نمازهای پنج‌گانه را با جماعت بخواند، به او گمان نیک برید.<ref>ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، سازمان چاپ و نشر دار الحدیث، ۱۳۷۶، ج۶، ص۳۲۸.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== مستحبات نماز جماعت === | === مستحبات نماز جماعت === | ||
مستحب است برخی امور به امید ثواب الهی در جماعت رعایت شود. | مستحب است برخی امور به امید ثواب الهی در جماعت رعایت شود. از جمله: | ||
# امام جماعت در وسط صف بایستد و اهل علم و کمال و تقوی در صف اول قرار گیرند. | # امام جماعت در وسط صف بایستد و اهل علم و کمال و تقوی در صف اول قرار گیرند. | ||
# صف‌های نماز جماعت منظم باشد و بین کسانی که در یک صف ایستاده‌اند فاصله نباشد و شانه‌های آنها در ردیف همدیگر باشد. | # صف‌های نماز جماعت منظم باشد و بین کسانی که در یک صف ایستاده‌اند فاصله نباشد و شانه‌های آنها در ردیف همدیگر باشد. | ||