automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۰۹۲
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (added Category:مقالات پیشنهادی using HotCat) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
مفسران ذیل این آیه گفتهاند اگر یک فرد به ناحق کشته شود خلقت خدا تباه شده، و غرض خدای سبحان که بقای انسانیت نسل بعد از نسل بود باطل شده است، و قاتل در مقام معارضه و منازعه با مقام ربوبی برآمده است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۵، ص: ۵۳۲.</ref> دین اسلام دینی است که کشتن بی گناهان را شدیداً مذمت میکند. اسلام کشتن یک شخص بی گناه را به مثابه کشتن همه مردم دانسته است که گناه بسیار بزرگ محسوب میشود.<ref>فیاض، شیخ محمد اسحاق، الگوی حکومت اسلامی، ص۸۲.</ref> | مفسران ذیل این آیه گفتهاند اگر یک فرد به ناحق کشته شود خلقت خدا تباه شده، و غرض خدای سبحان که بقای انسانیت نسل بعد از نسل بود باطل شده است، و قاتل در مقام معارضه و منازعه با مقام ربوبی برآمده است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۵، ص: ۵۳۲.</ref> دین اسلام دینی است که کشتن بی گناهان را شدیداً مذمت میکند. اسلام کشتن یک شخص بی گناه را به مثابه کشتن همه مردم دانسته است که گناه بسیار بزرگ محسوب میشود.<ref>فیاض، شیخ محمد اسحاق، الگوی حکومت اسلامی، ص۸۲.</ref> | ||
[[شهید مطهری]] معتقد است انسانها به واسطه بعضی از گناهان، مانند قتل عمدی مؤمن بی گناه، برای ابد در عذاب باقی خواهند ماند.<ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، تهران، صدرا، ۱۳۹۶، ص۳۱۸.</ref> | |||
== تکلیفبودن حفظ حیات انسان == | == تکلیفبودن حفظ حیات انسان == |