automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== شرایط امام جماعت == | == شرایط امام جماعت == | ||
امام جماعت باید بالغ، و عاقل، و شیعه دوازده امامی، و عادل، و حلالزاده باشد، و نماز را بهطور صحیح بخواند. و نیز اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد، و صحت اقتدا به بچه ده ساله اگرچه خالی از وجه نیست، ولی خالی از اشکال هم نمیباشد. و عدالت این است که واجبات انجام دهد، و محرمات را ترک کند و نشانه آن حسن ظاهر است، اگر انسان اطلاع از خلاف آن نداشته باشد.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی.</ref> | امام جماعت باید بالغ، و عاقل، و شیعه دوازده امامی، و عادل، و حلالزاده باشد، و نماز را بهطور صحیح بخواند. و نیز اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد، و صحت اقتدا به بچه ده ساله اگرچه خالی از وجه نیست، ولی خالی از اشکال هم نمیباشد. و عدالت این است که واجبات انجام دهد، و محرمات را ترک کند و نشانه آن حسن ظاهر است، اگر انسان اطلاع از خلاف آن نداشته باشد.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/50/62/ «نماز جماعت»، توضیح المسائل]، سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی.</ref> | ||
[[پرونده:نماز جماعت در مسجد تاریخانه.jpg|بندانگشتی|نماز جماعت در مسجد تاریخانه دامغان]] | |||
اگر امام جماعت با امامت خود دنبال امر دنیوی مانند کسب نام و نشان یا بدست آوردن حقوق ماهیانه برای امامت جماعتباشد بگونهای که این قصد، در نیّت قربت او مؤثر باشد، نماز او باطل میشود زیرا نماز دراین حالت با ضمیمه قصد غیر الهی انجامشده است. امّا اگر چیزی را قصد کند که تأثیر منفی در قصد قربت نداشته باشد مثل اینکه قصدش جمع کردن مردم برای نماز وتشویقآنان از طریق جماعت یا احیای مسجد متروک و غیره باشد، اشکال ندارد.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، ۱۳۸۱، ص۳۷۹.</ref> | اگر امام جماعت با امامت خود دنبال امر دنیوی مانند کسب نام و نشان یا بدست آوردن حقوق ماهیانه برای امامت جماعتباشد بگونهای که این قصد، در نیّت قربت او مؤثر باشد، نماز او باطل میشود زیرا نماز دراین حالت با ضمیمه قصد غیر الهی انجامشده است. امّا اگر چیزی را قصد کند که تأثیر منفی در قصد قربت نداشته باشد مثل اینکه قصدش جمع کردن مردم برای نماز وتشویقآنان از طریق جماعت یا احیای مسجد متروک و غیره باشد، اشکال ندارد.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، ۱۳۸۱، ص۳۷۹.</ref> | ||
[[پرونده:نماز جماعت در قطر.jpg|بندانگشتی| نماز جماعت در حاشیه یکی از بازیهای جام جهانی فوتبال در قطر]] | [[پرونده:نماز جماعت در قطر.jpg|بندانگشتی| نماز جماعت در حاشیه یکی از بازیهای جام جهانی فوتبال در قطر]] |