پرش به محتوا

مسئله سانسور و آیه بشارت بر پیروان بهترین‌ سخن‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در حال ویرایش|Fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۱۷: خط ۱۶:
== شرایط تبعیت از احسن ==
== شرایط تبعیت از احسن ==
آزاداندیشی مسلمانان و انتخاب‌گری آنها در مسائل مختلف بخوبی در این آیات نشان داده می‌شود.<ref>رک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ ه‍. ش‏، ج‏۱۹، ص ۴۱۲. طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج‏۱۷، ص۳۸۱.</ref> اما ممکن تصور شود که اگر اسلام آزادی قلم و اندیشه را قبول دارد و حتی پذیرش اصول دین را بر اساس تحقیق قرار می‌دهد، نه تقلید؛ چرا مطالعه برخی کتاب‌ها، سایت‌ها، دیدن ماهواره و … که مطالب ضداسلامی دارند، ممنوع است؟! چرا به مردم اجازه داده نمی‌شود اینها را ببینند و بهترین را انتخاب کنند و اعتقادات‌شان تقویت شود و مورد بشارت خدا قرار گیرند؟! در پاسخ باید گفت هر چند این دو آیه به پیروان سخنان احسن، بشارت می‌دهد؛ اما شرایطی را نیز برشمرده است که بیانگر این واقعیت می‌باشد که بندگانی می‌توانند از میان سخنان شنیده شده، احسن را قبول کنند که دارای این شرایط باشند:
آزاداندیشی مسلمانان و انتخاب‌گری آنها در مسائل مختلف بخوبی در این آیات نشان داده می‌شود.<ref>رک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‏، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ ه‍. ش‏، ج‏۱۹، ص ۴۱۲. طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج‏۱۷، ص۳۸۱.</ref> اما ممکن تصور شود که اگر اسلام آزادی قلم و اندیشه را قبول دارد و حتی پذیرش اصول دین را بر اساس تحقیق قرار می‌دهد، نه تقلید؛ چرا مطالعه برخی کتاب‌ها، سایت‌ها، دیدن ماهواره و … که مطالب ضداسلامی دارند، ممنوع است؟! چرا به مردم اجازه داده نمی‌شود اینها را ببینند و بهترین را انتخاب کنند و اعتقادات‌شان تقویت شود و مورد بشارت خدا قرار گیرند؟! در پاسخ باید گفت هر چند این دو آیه به پیروان سخنان احسن، بشارت می‌دهد؛ اما شرایطی را نیز برشمرده است که بیانگر این واقعیت می‌باشد که بندگانی می‌توانند از میان سخنان شنیده شده، احسن را قبول کنند که دارای این شرایط باشند:
* کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند: {{قرآن| وَ الَّذینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوها|ترجمه=|سوره= زمر|آیه=۱۷}}
* کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند: {{قرآن||ترجمه=و کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند|سوره= زمر|آیه=۱۷}}
* به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست: {{قرآن|وَ أَنابُوا إِلَی اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْری‏|ترجمه=|سوره= زمر|آیه=۱۷}}.
* به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست: {{قرآن||ترجمه=و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست|سوره= زمر|آیه=۱۷}}.


قرآن بعد از این دو شرط به پیامبر خداد دستور بشارت داده است و به انسان‌های دوراندیش حق انتخاب داده است نه اینکه بدون هیچ مقدمه‌ای، دسترسی به سخنان گمراه کننده و شبهه انگیز برای همه آزاد باشد، بلکه فقط کسانی می‌توانند همه سخنان را بشنوند که از طاغوت پرهیز کرده و به سوی خدا بازگشته باشند:
قرآن بعد از این دو شرط به پیامبر خداد دستور بشارت داده است و به انسان‌های دوراندیش حق انتخاب داده است نه اینکه بدون هیچ مقدمه‌ای، دسترسی به سخنان گمراه کننده و شبهه انگیز برای همه آزاد باشد، بلکه فقط کسانی می‌توانند همه سخنان را بشنوند که از طاغوت پرهیز کرده و به سوی خدا بازگشته باشند:
۲٬۱۶۱

ویرایش