automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
اختلاف آیت‌الله بروجردی با نواب صفوی: تفاوت میان نسخه‌ها
اختلاف آیت‌الله بروجردی با نواب صفوی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۴
، ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
با وجود منش محتاطانه و متأملانه آیت الله بروجردی در سیاست، او دولت را در اجرای سیاست های ضد اسلامی آزاد نمی گذاشت و موارد متعددی وجود دارد که اقدامات او در مقابله با سیاست های دولت های پهلوی اول و دوم را نشان می دهد.<ref>گورابی، سید یاسم، سیره عملی آیت الله العظمی بروجردی، علوم سیاسی باقرالعلوم پاییز 1389 شماره 51</ref> | با وجود منش محتاطانه و متأملانه آیت الله بروجردی در سیاست، او دولت را در اجرای سیاست های ضد اسلامی آزاد نمی گذاشت و موارد متعددی وجود دارد که اقدامات او در مقابله با سیاست های دولت های پهلوی اول و دوم را نشان می دهد.<ref>گورابی، سید یاسم، سیره عملی آیت الله العظمی بروجردی، علوم سیاسی باقرالعلوم پاییز 1389 شماره 51</ref> | ||
سلوک سیاسی آیت الله بروجردی، مدارا با مقام سلطنت از یک سو و تقویت مذهب تشیع در سطح ایران و جهان از سوی دیگر بود.<ref>امین، سید حسن، روحانیت و حاکمیت در عصر پهلوی ها: نگاهی به سیره ی سیاسی آیت الله حایری، آیات ثلاث و آیت الله بروجردی، حافظ، فروردین 1389 شماره ۶۸.</ref> | |||
اختلاف نظر ماهوی فدائیان اسلام با مرجعیت‌های پیشین، ناشی از برداشت‌ها و اجتهاد‌ها و شرایط زمان و مکان بود.<ref>[http://tarikhirani.ir/fa/news/7052/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «سیدهادی خسروشاهی در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: الگوی نواب صفوی با مصباح یزدی تفاوت دارد.»،] سایت تاریخ ایرانی، تاریخ درج مطلب:۱۳۸۹، تاریخ بازدید:۱۴۰۱.</ref> | اختلاف نظر ماهوی فدائیان اسلام با مرجعیت‌های پیشین، ناشی از برداشت‌ها و اجتهاد‌ها و شرایط زمان و مکان بود.<ref>[http://tarikhirani.ir/fa/news/7052/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «سیدهادی خسروشاهی در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: الگوی نواب صفوی با مصباح یزدی تفاوت دارد.»،] سایت تاریخ ایرانی، تاریخ درج مطلب:۱۳۸۹، تاریخ بازدید:۱۴۰۱.</ref> | ||