پرش به محتوا

شغل انبیاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}[[پرونده:IMG 20221114 124449 046.jpg|بندانگشتی|تصویر یک یادداشت پشت یک نسخهٔ خطی دربارهٔ شغل انبیاء]]
{{پاسخ}}[[پرونده:IMG 20221114 124449 046.jpg|بندانگشتی|تصویر یک یادداشت پشت یک نسخهٔ خطی دربارهٔ شغل انبیاء]]
با تکیه بر اطلاعات برخی از آیات قرآنی و با استفاده از بعضی اطلاعات واردشده در منابع روایی و تاریخی شغل برخی از انبیاء الهی حدس زده شده است:


* بر اساس برخی نقل‌ها شغل حضرت آدم(ع) کشاورزی<ref>المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳، ج ۱۰۳، ص ۵۶.</ref>، آهنگری<ref>الطبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، روائع التراث العربی، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص ۱۳۰.</ref> و نانوایی<ref>الطبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱، ص ۱۲۹.</ref> بر شمرده شده است.  
* بر اساس برخی نقل‌ها شغل حضرت آدم(ع) کشاورزی<ref>المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳، ج ۱۰۳، ص ۵۶.</ref>، آهنگری<ref>الطبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، روائع التراث العربی، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص ۱۳۰.</ref> و نانوایی<ref>الطبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱، ص ۱۲۹.</ref> بر شمرده شده است.  
* بر اساس آیات ۳۷ سورهٔ هود، ۲۷ سورهٔ قصص و ۸۰ سورهٔ انبیاء و برخی روایات شغل حضرت نوح(ع) نجاری دانسته شده است.<ref>المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج ۱۰۳، ص ۵۶.</ref>
* بر اساس آیات ۳۷ سورهٔ هود، ۲۷ سورهٔ قصص و ۸۰ سورهٔ انبیاء و برخی روایات شغل حضرت نوح(ع) نجاری دانسته شده است.<ref>المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج ۱۰۳، ص ۵۶.</ref>
* شغل حضرت ادریس(ع) خیاطی برشمرده شده است.<ref>ابن‌رسته، احمد بن عمر، الاعلاق النفیسه، ترجمهٔ حسین قره‌چانلو، تهران، مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶۵، ۲۲۶.</ref> در منابع او را اولین کسی دانسته‌اند که با به کار گرفتن سوزن خیاطی کرده است.<ref>المسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، بیروت، المکتبة العصریة، ۲۰۰۵م، ج ۱، ص ۳۲.</ref>
* شغل حضرت ادریس(ع) کتابت و خیاطی برشمرده شده است.<ref>ابن‌رسته، احمد بن عمر، الاعلاق النفیسه، ترجمهٔ حسین قره‌چانلو، تهران، مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶۵، ۲۲۶.</ref> در منابع او را اولین کسی دانسته‌اند که با به کار گرفتن سوزن خیاطی کرده است.<ref>المسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، بیروت، المکتبة العصریة، ۲۰۰۵م، ج ۱، ص ۳۲.</ref>
*شغل حضرت ابراهیم(ع) کشاورزی<ref>ابن‌الجوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمية، ۱۹۹۲-۱۹۹۳م، ج۲، ص ۱۴۶.</ref> و بنایی<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۲۷.</ref> عنوان شده است.
*شغل حضرت ابراهیم(ع) کشاورزی<ref>ابن‌الجوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمية، ۱۹۹۲-۱۹۹۳م، ج۲، ص ۱۴۶.</ref> و بنایی<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۲۷.</ref> عنوان شده است.
*شغل حضرت اسماعیل(ع) بنایی عنوان شده است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۲۷.</ref>
*شغل حضرت اسماعیل(ع) بنایی عنوان شده است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۲۷.</ref>
* در برخی منابع، شغل حضرت یعقوب(ع) شبانی و دام‌پروری دانسته شده است.<ref>المسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، بیروت، الشرکة العلمیة للکتاب، ج۱، ص ۴۱.</ref>
* در برخی منابع، شغل حضرت یعقوب(ع) شبانی و دام‌پروری دانسته شده است.<ref>المسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، بیروت، الشرکة العلمیة للکتاب، ج۱، ص ۴۱.</ref>
* با تکیه بر آیات قرآنی و برخی منابع تاریخی، شغل حضرت یوسف(ع) خزانه‌داری و پادشاهی عنوان شده است.
* بنابر برخی منابع، شغل حضرت ایوب(ع) شبانی و دامداری تلقی شده است.<ref>الطبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱، ص ۳۲۳.</ref>
* بنابر برخی منابع، شغل حضرت ایوب(ع) شبانی و دامداری تلقی شده است.<ref>الطبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱، ص ۳۲۳.</ref>
* بر اساس برخی آیات قرآنی و گزارش‌های تاریخی، شغل حضرت شعیب(ع) شبانی و دامداری<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۲۷.</ref> قلمداد شده است.  
* بر اساس برخی آیات قرآنی و گزارش‌های تاریخی، شغل حضرت شعیب(ع) شبانی و دامداری<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۲۷.</ref> قلمداد شده است.  
* بنابر برخی آیات و منابع تاریخی، شغل حضرت موسی(ع) شبانی<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۲۷.</ref>، کشاورزی<ref>ابن‌الجوزی، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوک، ج ۲، ص ۱۴۶.</ref> و بنایی<ref>سورهٔ کهف، آیهٔ ۷۷.</ref> عنوان شده است.
* بنابر برخی آیات و منابع تاریخی، شغل حضرت موسی(ع) شبانی<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۲۷.</ref>، کشاورزی<ref>ابن‌الجوزی، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوک، ج ۲، ص ۱۴۶.</ref> و بنایی<ref>سورهٔ کهف، آیهٔ ۷۷.</ref> عنوان شده است.
* بنابر ماجرای حضرت خضر(ع) و حضرت موسی(ع) در سورهٔ کهف، شغل حضرت خضر(ع) بنایی انگاشته شده است.<ref>سورهٔ کهف، آیهٔ ۷۷.</ref>
* بنابر ماجرای حضرت خضر(ع) و حضرت موسی(ع) در سورهٔ کهف، شغل حضرت خضر(ع) بنایی انگاشته شده است.<ref>سورهٔ کهف، آیهٔ ۷۷.</ref>
* با تکیه بر برخی آیات قرآنی و احادیث و اخبار تاریخی، کار حضرت داوود(ع) زره‌سازی<ref>سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۸۰.</ref> و زنبیل‌بافی عنوان شده است.   
* با تکیه بر برخی آیات قرآنی و احادیث و اخبار تاریخی، کار حضرت داوود(ع) زره‌سازی<ref>سورهٔ انبیاء، آیهٔ ۸۰.</ref> و زنبیل‌بافی<ref>الشریف الرضی، محمد بن الحسین، نهج البلاغه، تحقیق صبحی الصالح، قم، دارالهجرة، ۱۴۱۴ق، خطبهٔ ۱۶۰، ص ۲۲۷. </ref> عنوان شده است.   
* شغل حضرت داود را زره سازی و آهنگری و شغل حضرت آدم علیه السلام را کشاورزی و شغل حضرت ابراهیم علیه السّلام را کشاورزی و دامداری، شغل حضرت ادریس علیه السّلام خیاطی و حضرت یعقوب و ایوب به زراعت و دامداری وشغل حضرت هود و صالح تجارت و حضرت سلیمان حصیربافی و حضرت عیسی صیادی و نجاری و حضرت محمد صلّی اللّه علیه و اله تجارت و صیادی و شبانی بوده است.<ref>ناد علی، فاطمه، مجله قرآنی کوثر، ۱۳۹۱، شماره ۴۲.</ref>
* شغل حضرت هود و صالح تجارت و حضرت سلیمان حصیربافی و حضرت عیسی صیادی و نجاری و حضرت محمد صلّی اللّه علیه و اله تجارت و صیادی و شبانی بوده است.<ref>ناد علی، فاطمه، مجله قرآنی کوثر، ۱۳۹۱، شماره ۴۲.</ref>
 




trustworthy
۷٬۳۴۶

ویرایش