automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
(←توجه به كرامت ذات: اصلاحات ساختاری.) |
(اصلاح پاوریقی) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
یکی از راههای مهار شهوات، استفاده از تنبيه و مجازات است. در این شیوه، باید انسان در آغاز، با خود عهد کند اگر مرتکب گناهی شد، خودش را مجازات کند. برای نمونه، با خود شرط کند که اگر به نامحرم نگاه کرد، خود را به مدتی معین از تماشای فیلم مورد علاقهاش محروم کند یا روزی را روزه بگیرد. | یکی از راههای مهار شهوات، استفاده از تنبيه و مجازات است. در این شیوه، باید انسان در آغاز، با خود عهد کند اگر مرتکب گناهی شد، خودش را مجازات کند. برای نمونه، با خود شرط کند که اگر به نامحرم نگاه کرد، خود را به مدتی معین از تماشای فیلم مورد علاقهاش محروم کند یا روزی را روزه بگیرد. | ||
اگر مدتي انسان به اين برنامه ادامه دهد، راه ورود شيطان به خود را محدود کرده و میتواند نفس امّاره را مهار كند. در روایتی امام علي(ع)، گرسنگي رای برای به اسارت در آوردن نفس و شكستن عادتهاي بد، کمککار خوبی دانسته است.<ref> | اگر مدتي انسان به اين برنامه ادامه دهد، راه ورود شيطان به خود را محدود کرده و میتواند نفس امّاره را مهار كند. در روایتی امام علي(ع)، گرسنگي رای برای به اسارت در آوردن نفس و شكستن عادتهاي بد، کمککار خوبی دانسته است.<ref>اميني، ابراهيم، خودسازي، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۲.</ref> | ||
===توجه به كرامت انسان === | ===توجه به كرامت انسان === | ||
اگر انسان توجه كند كه موجود ارزشمندی است و از علم و كمال الهی برخوردار است، ویژگیهای بد و ارتكاب گناه را در شأن خود ندانسته و از آنها بيزار خواهد شد. وقتي انسان فهميد روح او از عالم بالا آمده، شهوتها و خواستههاي حيواني در نظرش بيارزش و تمايل به ویژگیهای اخلاقي در وجودش زنده خواهد شد. به گفته امام علي(ع) هر كس كه نفس خودش را گرامي بدارد، شهوتها برايش كوچك و بيارزش خواهد بود.<ref> | اگر انسان توجه كند كه موجود ارزشمندی است و از علم و كمال الهی برخوردار است، ویژگیهای بد و ارتكاب گناه را در شأن خود ندانسته و از آنها بيزار خواهد شد. وقتي انسان فهميد روح او از عالم بالا آمده، شهوتها و خواستههاي حيواني در نظرش بيارزش و تمايل به ویژگیهای اخلاقي در وجودش زنده خواهد شد. به گفته امام علي(ع) هر كس كه نفس خودش را گرامي بدارد، شهوتها برايش كوچك و بيارزش خواهد بود.<ref>اميني، ابراهيم، خودسازي، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۴.</ref> | ||
===ترك دوستان بد=== | ===ترك دوستان بد=== | ||
انسان موجودي اثرپذير است و بسياري از ویژگیهایش را از انسان هاي ديگر كه با آنها در ارتباط است ميگيرد. در این میان، دوسان نزديك تأثيري بیشتری بر رفتار انسان ميگذارند. دوستي با افراد فاسد، باعث يادگيري رفتارهاي زشت شده و کنترل شهوات را سخت میکند. بر پایه روایتی، امام علي(ع) از همنشيني با دوست بد نهی کرده است؛ زیرا او همنشین خود را به هلاكت رسانده و به آبرويش زیان میرساند.<ref> | انسان موجودي اثرپذير است و بسياري از ویژگیهایش را از انسان هاي ديگر كه با آنها در ارتباط است ميگيرد. در این میان، دوسان نزديك تأثيري بیشتری بر رفتار انسان ميگذارند. دوستي با افراد فاسد، باعث يادگيري رفتارهاي زشت شده و کنترل شهوات را سخت میکند. بر پایه روایتی، امام علي(ع) از همنشيني با دوست بد نهی کرده است؛ زیرا او همنشین خود را به هلاكت رسانده و به آبرويش زیان میرساند.<ref>اميني، ابراهيم، خودسازي، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۸.</ref> | ||
===دوري از مكانهاي لغزشانگيز=== | ===دوري از مكانهاي لغزشانگيز=== | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
برای مهار شهوات، ضروری است چشم و گوش از منظرههای شهوتانگيز دور باشد. انسان نباید در مجالسي كه گناه انجام ميشود شركت کند. در اسلام توصيه شده كه انسان در مجالس حرام مانند مجلس قمار و شراب شركت نكند. نگاه به نامحرم و خلوت با زن اجنبي نداشته و با نامحرم شوخي نكند. | برای مهار شهوات، ضروری است چشم و گوش از منظرههای شهوتانگيز دور باشد. انسان نباید در مجالسي كه گناه انجام ميشود شركت کند. در اسلام توصيه شده كه انسان در مجالس حرام مانند مجلس قمار و شراب شركت نكند. نگاه به نامحرم و خلوت با زن اجنبي نداشته و با نامحرم شوخي نكند. | ||
به گفته امام علي(ع) وقتي چشم، شهوت را ببيند، قلب از عاقبتانديشي نابينا میشود.<ref> | به گفته امام علي(ع) وقتي چشم، شهوت را ببيند، قلب از عاقبتانديشي نابينا میشود.<ref>اميني، ابراهيم، خودسازي، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۹.</ref> در آیه{{قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِم | ||
}} به مؤمنان دستور داده شده چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو بندند.<ref>نور/۲۹.</ref> | }} به مؤمنان دستور داده شده چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو بندند.<ref>نور/۲۹.</ref> | ||