زنده‌بودن برخی پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

{{پایان سوال}}

{{پاسخ}}

بسیاری از مفسران «ادریس» را جد پدر نوح می‌دانند. قرآن در مورد ایشان دو بار، به صورت اشارهٔ کوتاه، سخن گفته است.<ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۳، ص۱۰۲–۱۰۳.</ref>

پس طبق معنایی که این تفسیر انتخاب می‌کند، زنده بودن ادریس زیر سؤال می‌رود و نمی‌توان زنده بودن او را از آیه شریفه استفاده کرد.

قرآن کریم در آیاتی از سوره کهف به داستان او با حضرت موسی اشاره می‌کند، و در آن داستان او در مقام مرشدی و استادی نسبت به حضرت موسی می‌باشد.

بنابر این حضرت خضر جزو انبیای الهی است که هنوز زنده است. البته این سخن در صورتی است که ایشان را جزو انبیای الهی محسوب نماییم زیرا در مورد ایشان اختلاف است که آیا وی از انبیای الهی است یا ولیی از اولیای الهی می‌باشد؟ و در قرآن کریم هم از او تعبیر به نبی نشده است بلکه تعبیر به بنده از بندگان الهی شده است. استنتاج علامه طباطبایی آن است که وی پیامبری از پیامبران الهی می‌باشد، می‌گوید: و فی بعض الأخبار- کما فیما رواه العیاشی عن برید عن أحدهما ع: الخضر و ذو القرنین کانا عالمین و لم یکونا نبیین الحدیث لکن الآیات النازله فی قصته مع موسی لا تخلو عن ظهور فی کونه نبیا کیف؟ و فیها نزول الحکم علیه. هر چند در برخی روایات مانند روایت عیاشی از برید از امام باقر یا امام صادق(ع) آمده است، خضر و ذوالقرنین دو عالم از عالمان الهی بودند و پیامبر نبودند، ولی از آیات قرآن کریم که در داستان ایشان نازل شده است استفاده می‌شود که او جزو پیامبران الهی بوده است، زیرا چگونه ممکن است شخصی از انبیای الهی نباشد اما احکام الهی بر او نازل گردد و او مأمور به اجرای آن باشد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۳، ص۳۵۲.</ref>

مسیحیان معتقدند مسیح کشته و دفن گردید و سپس از میان مردگان برخاست و مدت کوتاهی در زمین بود و بعد به آسمان صعود کرد؛<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، همان، ج۲، ص۵۶۸.</ref> اما بر اساس آیات قرآن کریم حضرت مسیح توسط یهودیان به قتل نرسید و به صلیب کشیده نشد، آیات سوره نساء مطلب را این گونه بیان می‌کند: و ادعایشان که: ما مسیح عیسی بن مریم پیامبر خدا را کشته‌ایم، در حالی که نه او را کشتند و نه بر دار کردند، بلکه [حقیقت امر] بر آنها مشتبه شد و کسانی که در بارهٔ [قتل‏] او اختلاف کردند، قطعاً در مورد آن شک دارند و به آن آگاهی ندارند و تنها از حدس و گمان پیروی می‌کنند، و به یقین او را نکشتند. بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد، که خداوند توانا و حکیم است.<ref>نساء: ۱۵۷–۱۵۸.</ref>

بنابر این در مورد حضرت الیاس دلیلی بر زنده بودن وی وجود ندارد، هر چند احتمال آن را نمی‌توان نفی کرد، در مورد حضرت ادریس بعضی از آیات ظهور در زنده بودن او دارد، حد اقل می‌توان گفت زنده بودن او اختلافی است. اما در مورد حضرت خضر با توجه به مجموع روایات او هنوز زنده است؛ و نیز حضرت عیسی –(ع)- با توجه به‌آیه‌ای که در مورد ایشان، برخلاف عقیده مسیحیان، وجود دارد، و کشته شدن او را ردّ می‌کند و همچنین با توجه به روایات زیادی در باب نزول او از آسمان و اقتدا به امام زمان(عج) وارد شده است، می‌توانیم به زنده بودن او اطمینان حاصل کنیم.

{{مطالعه بیشتر}}

# طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، آیات مربوط به داستان پیامبران مذکور.

# مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، آیات مربوط به پیامبران مذکور.

== منابع ==