۶۰۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Golpoor }} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۶: | خط ۷: | ||
== جریان سقیفه == | == جریان سقیفه == | ||
{{اصلی|جریان سقیفه}} | |||
سقیفه محل تجمع انصار برای تصمیم گیری در مورد مسائل مهم بود. بعد از رحلت پیامبر برای تعیین جانشین گروههایی در این مکان گرد هم آمده و به تعیین خلیفه پرداختند. این جمعيت غالباً از دو گروه انصار و مهاجر بودند، انصار مدینه قبل از انتخاب شدن خلیفه اول قصد داشتند سعد ابن عباده را به خلافت انتخاب کنند اما عده ای از مهاجرین به تحریک ابوبکر و ابو عبیده در سقیفه بر آنان پیشی گرفته و ابوبکر را کاندید خلافت نموده و او را در معرض بیعت قرار دادند و عده ای با او بیعت کرده و بر حکومتش تن دادند.<ref>تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، چاپ هفتم، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۷۴، ج۲، ص۵۲۲.</ref> طبیعی بود که عده ای چون از واقعه غدیر و جانشینی علی آگاه بودند از این رو در کنار او بودند و به تغسیل و تکفین پیکر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مشغول بودند، اینان بنی هاشم بودند که برخی از انصار و مهاجر نیز با آن ها در عدم بیعت هم پیمان بودند | سقیفه محل تجمع انصار برای تصمیم گیری در مورد مسائل مهم بود. بعد از رحلت پیامبر برای تعیین جانشین گروههایی در این مکان گرد هم آمده و به تعیین خلیفه پرداختند. این جمعيت غالباً از دو گروه انصار و مهاجر بودند، انصار مدینه قبل از انتخاب شدن خلیفه اول قصد داشتند سعد ابن عباده را به خلافت انتخاب کنند اما عده ای از مهاجرین به تحریک ابوبکر و ابو عبیده در سقیفه بر آنان پیشی گرفته و ابوبکر را کاندید خلافت نموده و او را در معرض بیعت قرار دادند و عده ای با او بیعت کرده و بر حکومتش تن دادند.<ref>تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، چاپ هفتم، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۷۴، ج۲، ص۵۲۲.</ref> طبیعی بود که عده ای چون از واقعه غدیر و جانشینی علی آگاه بودند از این رو در کنار او بودند و به تغسیل و تکفین پیکر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مشغول بودند، اینان بنی هاشم بودند که برخی از انصار و مهاجر نیز با آن ها در عدم بیعت هم پیمان بودند | ||