۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|زن و خانواده}}حضرت مریم(س) تنها زنی که قرآن از او نام برده و او را الگو برای همه مؤمنان معرفی کرده است. حضرت مريم | {{درگاه|زن و خانواده}}'''حضرت مریم(س)''' تنها زنی که [[قرآن]] از او نام برده و او را الگو برای همه مؤمنان معرفی کرده است. حضرت مريم براساس آیات قرآن دارای مقاماتى مانند برگزیده شدن از طرف خداوند، صدیقه (بسیار راستگو)، دارای طهارت و پاکدامنی و همسخن شدن با فرشتگان برشمردهاند. برخی عالمان مسلمان، به نبوت حضرت مریم معتقد بودند. | ||
مریم(س) بنابر نذر مادرش، برای خدمت و عبادت خداوند، به [[بیتالمقدس|معبد بیتالمقدس]] برده شد. مریم، از خانواده بزرگی بود و [[زکریا(ع)]] پس از قرعه، سرپرست مریم گشت. حضرت مریم در قسمت شرقی بیتالمقدس، به عبادت | مریم(س) بنابر نذر مادرش، برای خدمت و عبادت خداوند، به [[بیتالمقدس|معبد بیتالمقدس]] برده شد. مریم، از خانواده بزرگی بود و [[زکریا(ع)]] پس از قرعه، سرپرست مریم گشت. حضرت مریم در قسمت شرقی بیتالمقدس، به عبادت میپرداخت. مریم در نزد مردم به پرهیزگاری مشهور بود. براساس آیات قرآن، زکریا غذاهایی در نزد مریم میدید و وقتی از آنها سوال کرد، مریم آنها را از طرف خداوند دانست. | ||
حضرت مریم براساس ظاهر آیات قرآن و تصریح روایات، بدون روشهای معمولِ بارداری، باردار شد. قرآن در مورد مدت بارداری حضرت مریم سخنی نمیگوید. براساس نظر برخی مفسران دوره بارداری مریم(ع) به مانند دیگر زنان، نه ماه بوده و گروهی معتقدند دوره بارداری مریم(ع) [[معجزه]] بوده و مدت زمان بارداری او را یک ساعت گفتهاند. | |||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
{{نوشتار اصلی|الگو بودن حضرت مریم(س)|زنان اسوه در قرآن}} | {{نوشتار اصلی|الگو بودن حضرت مریم(س)|زنان اسوه در قرآن}} | ||
قرآن، مریم(س) را الگو برای همه مؤمنان معرفی کرده است: {{قرآن||ترجمه=و خداوند برای مؤمنان به ... مریم دختر عمران مَثَل زده که دامان خود را پاک نگه داشت.|سوره=|آیه=}}<ref>سوره تحریم، آیات۱۱-۱۲.</ref> قرآن، آیه ۴۲ سوره آلعمران براى حضرت مريم(س) مقاماتى مانند برگزیده شدن و طهارت را برشمرده است: {{نقل قول|{{قرآن|يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ|ترجمه={{سخ}}(فرشتگان): اى مريم، خداوند تو را برگزيده، پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است|سوره=آلعمران|آیه=۴۲}}}}در قرآن نام هیچ زنی جز مریم برده نشده است. براساس آیات قرآن، فرشتگان با مریم سخن گفتند.<ref>سوره آلعمران، آیه۴۲-۴۳.</ref> در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد.<ref>سورهٔ تحریم، آیه ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیه ۹۱.</ref> و همچنین او را صدیقه<ref>سوره مائده، آیه۷۵.</ref> به معنای بسیار راستگو، معرفی میکند.<ref>حضرت مریم(س)، نماد نیایش، ناهید طیبی، فرهنگ | قرآن، مریم(س) را الگو برای همه مؤمنان معرفی کرده است: {{قرآن||ترجمه=و خداوند برای مؤمنان به ... مریم دختر عمران مَثَل زده که دامان خود را پاک نگه داشت.|سوره=|آیه=}}<ref>سوره تحریم، آیات۱۱-۱۲.</ref> قرآن، آیه ۴۲ سوره آلعمران براى حضرت مريم(س) مقاماتى مانند برگزیده شدن و طهارت را برشمرده است: {{نقل قول|{{قرآن|يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ|ترجمه={{سخ}}(فرشتگان): اى مريم، خداوند تو را برگزيده، پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است|سوره=آلعمران|آیه=۴۲}}}}در قرآن نام هیچ زنی جز مریم برده نشده است. براساس آیات قرآن، فرشتگان با مریم سخن گفتند.<ref>سوره آلعمران، آیه۴۲-۴۳.</ref> در دو جای قرآن خداوند به عفت و پاکدامنی حضرت مریم تصریح دارد.<ref>سورهٔ تحریم، آیه ۱۲ و سورهٔ انبیاء، آیه ۹۱.</ref> و همچنین او را صدیقه<ref>سوره مائده، آیه۷۵.</ref> به معنای بسیار راستگو، معرفی میکند.<ref>حضرت مریم(س)، نماد نیایش، ناهید طیبی، فرهنگ کوثر۱۳۷۷، شماره۲۲.</ref> خداوند در قرآن به مریم(س) دستور عبادت میدهد<ref>سوره آل عمران، آیهٔ ۴۳.</ref>و او را از قانتین میشمارد.<ref>سوره تحریم آیه ۱۲</ref> مفسران قانتین را پیوسته در طاعت خدا بودن، معنا کردهاند.<ref>تفسير احسن الحديث، علی اکبر قرشی، ج۱۱، ص: ۲۴۵</ref> | ||
قرطبی، مفسر [[قرن هفتم]]،<ref>قرطبی، الجامع لأحكام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۴، ص۸۳.</ref> و تقی الدین سُبْکی، از فقها و محدثان اهلسنت در قرن هشتم قمری،<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> به نبوت [[حضرت مریم]] معتقد بودند؛ زیرا خداوند به واسطه [[فرشته]] به مانند دیگر پیامبران به او وحی رساند. توصیفات برجسته برای مریم در آیه ۴۲ سوره آلعمران و موارد دیگر از دلایل نبوت مریم شمرده شده است.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> در متون عرفانی، مریم(س) را از اولیاء الله و دارای مقام ولایت خاصه خواندهاند.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref> | قرطبی، مفسر [[قرن هفتم]]،<ref>قرطبی، الجامع لأحكام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۴، ص۸۳.</ref> و تقی الدین سُبْکی، از فقها و محدثان اهلسنت در قرن هشتم قمری،<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> به نبوت [[حضرت مریم]] معتقد بودند؛ زیرا خداوند به واسطه [[فرشته]] به مانند دیگر پیامبران به او وحی رساند. توصیفات برجسته برای مریم در آیه ۴۲ سوره آلعمران و موارد دیگر از دلایل نبوت مریم شمرده شده است.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> در متون عرفانی، مریم(س) را از اولیاء الله و دارای مقام ولایت خاصه خواندهاند.<ref>بازتاب مقامات حضرت مریم در متون عرفانی فارسی از قرن چهارم تا پایان قرن نهم، طاهره خوشحال دستجردی، زینب رضاپور، مجله علمی پژوهشی مطالعات عرفانی، شماره دوازدهم، ۱۳۸۹</ref> | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
قرآن برخلاف کتاب مقدس، داستان مریم را پیش از تولدش آغاز میکند.<ref name=":3">سوره آلعمران، آیه۳۵.</ref> مادر مریم، فرزندی در شکم داشت و گمان میکرد، پسر خواهد بود.<ref>تفسير نمونه، ج2، ص: ۵۲۳.</ref> و فرزند خود را [[نذر]] خداوند کرد.<ref name=":3" /> وقتی فرزند به دنیا آمد و دختر بود، مادر بر سر نذر خود باقی ماند.<ref name=":3" /> دختر، مریم نامیده شد.<ref name=":3" /> طبق نذر، مریم(س) برای خدمت در معبد و عبادت خداوند، به [[بیتالمقدس|معبد بیتالمقدس]] برده شد.<ref name=":4" /> از علما و بزرگان [[بنیاسرائیل]] خواسته شد تا سرپرستی او را بر عهده گیرند.<ref name=":4">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، | قرآن برخلاف کتاب مقدس، داستان مریم را پیش از تولدش آغاز میکند.<ref name=":3">سوره آلعمران، آیه۳۵.</ref> مادر مریم، فرزندی در شکم داشت و گمان میکرد، پسر خواهد بود.<ref>تفسير نمونه، ج2، ص: ۵۲۳.</ref> و فرزند خود را [[نذر]] خداوند کرد.<ref name=":3" /> وقتی فرزند به دنیا آمد و دختر بود، مادر بر سر نذر خود باقی ماند.<ref name=":3" /> دختر، مریم نامیده شد.<ref name=":3" /> طبق نذر، مریم(س) برای خدمت در معبد و عبادت خداوند، به [[بیتالمقدس|معبد بیتالمقدس]] برده شد.<ref name=":4" /> از علما و بزرگان [[بنیاسرائیل]] خواسته شد تا سرپرستی او را بر عهده گیرند.<ref name=":4">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲2، ص۵۴۴، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.</ref> مریم فرزند عمران، از خانواده بزرگی بود و برای سرپرستی او مدعیانی پیدا شد. پس از قرعه، [[زکریا(ع)]] که در آن زمان فرزندی نیز نداشت، سرپرست مریم گشت.<ref>آل عمران، ۴۴.</ref> | ||
حضرت مریم در قسمت شرقی بیتالمقدس، به عبادت پرداخت.<ref>سوره مریم، آیه۱۶.</ref> مریم در نزد مردم به پرهیزگاری مشهور بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۴۱.</ref> براساس آیات قرآن، زکریا غذاهایی در نزد مریم میدید و وقتی از آنها سوال کرد، مریم گفت اینها از طرف خداوند است.<ref>سوره آلعمران، آیه۳۷.</ref> | حضرت مریم در قسمت شرقی بیتالمقدس، به عبادت پرداخت.<ref>سوره مریم، آیه۱۶.</ref> مریم در نزد مردم به پرهیزگاری مشهور بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۴۱.</ref> براساس آیات قرآن، زکریا غذاهایی در نزد مریم میدید و وقتی از آنها سوال کرد، مریم گفت اینها از طرف خداوند است.<ref>سوره آلعمران، آیه۳۷.</ref> |