پرش به محتوا

دنیا زندان مومن است: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''روایت دنیا زندان مومن است''' در روایات اسلامی به آن اشاره شده است. این روایت از پیامبر(ص) نقل شده و دنیا را برای مون به زندان و برای کافر به بهشت تشبیه کرده است. در توضیح این روایت از سایر [[معصومین(ع)]] نیز روایاتی نقل شده که مراد از این توصیف را روشن می نماید. برخی روایات اشاره به بهشت و نعمت‌های بهشتی که در انتظار مومنان و جهنم و عذاب‌های آن که در انتظار جهنماین است شااره دارند.
'''روایت دنیا زندان مومن است''' در روایات اسلامی آمده است. این روایت از پیامبر(ص) نقل شده و دنیا را برای مؤمن به زندان و برای کافر به بهشت تشبیه کرده است. در توضیح این روایت از سایر معصومان(ع) نیز روایاتی نقل شده که مراد از این توصیف را روشن می‌کند. برخی روایات به بهشت و نعمت‌های بهشتی که در انتظار مومنان و جهنم و عذاب‌های آن که در انتظار گناهکاران است اشاره می‌کنند.


== منظور از زندان بودن دنیا ==
== منظور از زندان بودن دنیا ==
روایت «دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب و بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۵۹، باب ۷.</ref> از [[پیامبر(ص)]] در کتاب‌های مختلف روایی ذکر شده و در [[روایات اسلامی]] هم به این دو موضوع اشاره شده است. [[علامه مجلسی]] از راوندی نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) دنیا را به این جهت به زندانی تشبیه کرده است که [[مؤمن]] در دنیا مقید به [[اوامر و نواهی الهی]] است و دنیا برای او تنگ است. همچنین به وسیله عذاب خداوندی ترسانده شده است و با شهوات و آرزوها امتحان می‌شود و مشکلات به او روی می‌آورد، بر خلاف [[کافر]].<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب.</ref>عده‌ای از دانشمندان اسلامی با توجه به سایر [[تعالیم اسلام]] این حدیث را شرح کرده‌اند.
روایت «دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب و بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۵۹، باب ۷.</ref> از [[پیامبر(ص)]] در کتاب‌های مختلف روایی ذکر شده و در روایات اسلامی هم به این دو موضوع اشاره شده است. [[علامه مجلسی]] از راوندی نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) دنیا را به این جهت به زندانی تشبیه کرده است که [[مؤمن]] در دنیا مقید به اوامر و نواهی الهی است و دنیا برای او تنگ است. همچنین به وسیله عذاب خداوندی ترسانده شده است و با شهوات و آرزوها امتحان می‌شود و مشکلات به او روی می‌آورد، بر خلاف [[کافر]].<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب.</ref>


همچنین دو احتمال در معنی این حدیث ذکر می‌کنند:
علامه مجلسی دو احتمال در معنای این حدیث ذکر می‌کنند:
* مؤمن در دنیا غالباً در رنج و سختی و خوف به سر می‌برد بر خلاف کافر که غالباً در امنیت و رفاه است و این منافات با این ندارد که مؤمن گاهی در راحتی به سر برد و کافر در سختی.
* مؤمن در دنیا غالباً در رنج و خوف به سر می‌برد بر خلاف کافر که غالباً در امنیت و رفاه است و این منافات با این ندارد که مؤمن گاهی در راحتی به سر برد و کافر در سختی.


* مؤمن در دنیا نسبت به [[زندگی اخروی]] که در انتظار اوست و در مقایسه با نعمت‌هایی که خداوند به او می‌دهد گویا در زندان است، اگرچه نسبت به اهل دنیا از رفاه و آسایش بیشتری بهره‌مند باشد و کافر عکس این است زیرا نعمت‌های او منحصر در دنیاست و در آخرت فقط عذاب شدید خداوندی در انتظار اوست اگرچه در دنیا هم با سختی زندگی کند.<ref>بحارالانوار، ج۶۵، ص۲۲۰.</ref>
* مؤمن در دنیا نسبت به [[زندگی اخروی]] که در انتظار اوست و در مقایسه با نعمت‌هایی که خداوند به او می‌دهد گویا در زندان است، اگرچه نسبت به اهل دنیا از رفاه و آسایش بیشتری بهره‌مند باشد و کافر عکس این است زیرا نعمت‌های او منحصر در دنیاست و در آخرت فقط عذاب شدید خداوندی در انتظار اوست اگرچه در دنیا هم با سختی زندگی کند.<ref>بحارالانوار، ج۶۵، ص۲۲۰.</ref>
خط ۳۰: خط ۳۰:


هرچه در بهشت است مقابل آن در [[جهنم]] است، و از آنجا که اگر کسی هر چقدر [[ظالم]] و کافر باشد، در این دنیا امکان مجازات کامل برای او فراهم نیست، پس این جهان در مقابل جهنم که با تمام اوصافش در انتظار اوست، برای او بهشت است.
هرچه در بهشت است مقابل آن در [[جهنم]] است، و از آنجا که اگر کسی هر چقدر [[ظالم]] و کافر باشد، در این دنیا امکان مجازات کامل برای او فراهم نیست، پس این جهان در مقابل جهنم که با تمام اوصافش در انتظار اوست، برای او بهشت است.
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
* چهل حدیث، امام خمینی، مؤسسه نشر امام خمینی، تهران.
*
* جامع السعادات، نراقی.
* تفسیر نمونه، آیات مربوط به دنیا و آخرت، دارالکتب الاسلامیه، تهران.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


۶٬۸۵۳

ویرایش