automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== عدم تعلق مشیت الهی بر ایمان مردم به صورت اجباری == | == عدم تعلق مشیت الهی بر ایمان مردم به صورت اجباری == | ||
در قرآن این مفهوم بارها تبیین شده است که اگر خداوند میخواست و اراده میکرد همه انسانها ایمان میآوردند.<ref>سوره یونس آیه ۹۹. سوره انعام آیه ۳۵ ۱۴۹. سوره هود آیه ۱۱۸. سوره شعراء آیه ۳ و ۴.</ref>: {{قرآن|وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ|ترجمه=و اگر خدا مىخواست قطعاً آنان را بر هدايت گِرد مىآورد.|سوره=انعام|آیه=۳۵}} | در قرآن این مفهوم بارها تبیین شده است که اگر خداوند میخواست و اراده میکرد همه انسانها ایمان میآوردند.<ref>سوره یونس آیه ۹۹. سوره انعام آیه ۳۵ ۱۴۹. سوره هود آیه ۱۱۸. سوره شعراء آیه ۳ و ۴.</ref>: {{قرآن|وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ|ترجمه=و اگر خدا مىخواست قطعاً آنان را بر هدايت گِرد مىآورد.|سوره=انعام|آیه=۳۵}} در تفسیر این آیه گفته اند خدا كسى را مجبور نمىكند به او ايمان بياورد، بلكه پس از اقامه شواهد و دلايل، وى را مخيّر مىگذارد. اگر خدا با اراده «كُنْ فَيَكُونُ» از بندگانش مىخواست كه ايمان بياورند، حتّى يك تن از آنها كافر باقى نمىماند؛ لكن حكمت او چنين اقتضا كرد كه در امور مردم به عنوان دستوردهنده و نصيحتكننده دخالت كند و نه به عنوان آفريننده و غلبهكننده.<ref>مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۳، ص: ۲۸۶. | ||
</ref> | |||
=== عدم اکراه بر دین === | === عدم اکراه بر دین === |