شناخت خداوند به غیر از مسیر فلسفه و عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه')
خط ۲۸: خط ۲۸:
[[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: «والعجب من مخلوق یزعم ان الله یَخْفی علی عِبادِه و هُوَ یَری أثَر، الصّنعِ فی نفسه بِتَرکیبٍ یَبهُت عقله و تألیفٍ یبطل جحودَه.»<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> شگفت از آفریده‌ای که می‌پندارد خداوند از مردم پنهان است، در حالی که آثار مصنوع بودن (آفریده بودن) را در خود مشاهده می‌کند، با ترکیبی که عقل او را مبهوت و انکارش را باطل می‌سازد. پس خود انسان و نعمت‌هایی که در وجود اوست در بیان قرآن و سخنان ائمه (ع) نشانه‌ای بر وجود خداست. از جمله نشانه‌هایی که می‌تواند انسان را به وجود خدای دانا و توانا رهنمون شود، چیزی است که در این آیه بدان اشاره شده است.
[[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: «والعجب من مخلوق یزعم ان الله یَخْفی علی عِبادِه و هُوَ یَری أثَر، الصّنعِ فی نفسه بِتَرکیبٍ یَبهُت عقله و تألیفٍ یبطل جحودَه.»<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> شگفت از آفریده‌ای که می‌پندارد خداوند از مردم پنهان است، در حالی که آثار مصنوع بودن (آفریده بودن) را در خود مشاهده می‌کند، با ترکیبی که عقل او را مبهوت و انکارش را باطل می‌سازد. پس خود انسان و نعمت‌هایی که در وجود اوست در بیان قرآن و سخنان ائمه (ع) نشانه‌ای بر وجود خداست. از جمله نشانه‌هایی که می‌تواند انسان را به وجود خدای دانا و توانا رهنمون شود، چیزی است که در این آیه بدان اشاره شده است.


خدا می‌فرماید: {{قرآن|ومن آیاته… اختلاف ألسِنَتِکُم و اَلْوانکُم اِنّ فی ذلک لَآیاتٍ للعالمین}} و یکی از نشانه‌های او … اختلاف زبان‌ها و رنگ‌های شماست. در این اختلاف، نشانه‌هایی برای دانشمندان هست.<ref>روم/۲۲.</ref> یکی از مفسرین گفته است: واقعیت غیر قابل شک این است که هیچ مرد و زنی در شرق و غرب از نظر رنگ و تُن صدا شبیه به هم نیستند و لذا ملاحظه می‌کنید که (به حسب ظاهر و در مواردی) زبان یا رنگ یکی است، ولی در واقع و به دقت عقلی دو صورتی که در سفیدی مانند هم باشند وجود ندارد و نیز دو نفر که مانند هم سخن بگویند پیدا نمی‌شود.<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۵۱.</ref> به این صورت ملاحظه می‌فرمایید که اختلاف رنگ‌ها و زبان‌ها نشانهٔ روشنی بر وجود خداوند به شمار رفته است. از این دست نشانه‌ها بسیار هست که در آیات [[قرآن]] و سخنان ائمه (ع) به آنها اشاره شده است که مطالعه کتاب معرفی شده برای شما مفید خواهد بود.
خدا می‌فرماید: {{قرآن|ومن آیاته… اختلاف ألسِنَتِکُم و اَلْوانکُم اِنّ فی ذلک لَآیاتٍ للعالمین}} و یکی از نشانه‌های او … اختلاف زبان‌ها و رنگ‌های شماست. در این اختلاف، نشانه‌هایی برای دانشمندان هست.<ref>روم/۲۲.</ref> یکی از مفسرین گفته است: واقعیت غیر قابل شک این است که هیچ مرد و زنی در شرق و غرب از نظر رنگ و تُن صدا شبیه به هم نیستند و لذا ملاحظه می‌کنید که (به حسب ظاهر و در مواردی) زبان یا رنگ یکی است، ولی در واقع و به دقت عقلی دو صورتی که در سفیدی مانند هم باشند وجود ندارد و نیز دو نفر که مانند هم سخن بگویند پیدا نمی‌شود.<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۵۱.</ref> به این صورت ملاحظه می‌فرمایید که اختلاف رنگ‌ها و زبان‌ها نشانه روشنی بر وجود خداوند به شمار رفته است. از این دست نشانه‌ها بسیار هست که در آیات [[قرآن]] و سخنان ائمه (ع) به آنها اشاره شده است که مطالعه کتاب معرفی شده برای شما مفید خواهد بود.


==شناخت خدا از طریق فطرت==
==شناخت خدا از طریق فطرت==
راه دیگر برای شناخت خدا که اشاره به آن مفید است، راه فطرت است. در سخنان ائمه علیهم‌السّلام به این راه هم اشاره شده است. [[امام باقر(ع)]] می‌فرماید: «فطرهم علی التوحید عند المیثاق علی معرفته أنّه ربهم<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۳۴۹.</ref>» خداوند هنگام اخذ میثاق بر شناخت خود، که او پروردگار مردم است، آنان را با فطرت وسرشت توحید آفریده است. این احساس و تجربه باطنی در مواردی خاص، از جمله در حالی که انسان امیدش از همه اسباب طبیعی بریده شود آشکار می‌شود. به این امر آیهٔ ۶۵ سوره عنکبوت اشاره می‌فرماید: {{قرآن|فَأِذا رَکبُوا فیِ الفُلکِ، دَعَوُا اللهَ مُخْلصِینَ لَهُ الدّینَ فَلّما نَجاّهم إلی البَرِّ اذا هم یُشْکُرون}} و هنگامی که بر کشتی‌سوار می‌شوند [[خدا]] را در حالی که [[دین]] را برای آن خالص کرده‌اند می‌خوانند و چون به خشکی رسانده شوند و نجاتشان دهد شرک می‌ورزند.
راه دیگر برای شناخت خدا که اشاره به آن مفید است، راه فطرت است. در سخنان ائمه علیهم‌السّلام به این راه هم اشاره شده است. [[امام باقر(ع)]] می‌فرماید: «فطرهم علی التوحید عند المیثاق علی معرفته أنّه ربهم<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۳۴۹.</ref>» خداوند هنگام اخذ میثاق بر شناخت خود، که او پروردگار مردم است، آنان را با فطرت وسرشت توحید آفریده است. این احساس و تجربه باطنی در مواردی خاص، از جمله در حالی که انسان امیدش از همه اسباب طبیعی بریده شود آشکار می‌شود. به این امر آیه ۶۵ سوره عنکبوت اشاره می‌فرماید: {{قرآن|فَأِذا رَکبُوا فیِ الفُلکِ، دَعَوُا اللهَ مُخْلصِینَ لَهُ الدّینَ فَلّما نَجاّهم إلی البَرِّ اذا هم یُشْکُرون}} و هنگامی که بر کشتی‌سوار می‌شوند [[خدا]] را در حالی که [[دین]] را برای آن خالص کرده‌اند می‌خوانند و چون به خشکی رسانده شوند و نجاتشان دهد شرک می‌ورزند.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}