پرش به محتوا

اخباری‌گری: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ اوت ۲۰۲۲
خط ۱۳: خط ۱۳:
{{نوشتار اصلی|عقاید اخباری‌گری}}
{{نوشتار اصلی|عقاید اخباری‌گری}}


مهمترین تفکر اخباریان این است که عقل را حجت نمی دانند و سایر اختلافات آنان با دیگر جریانات فکری از همین موضوع نشات میگیرد.<ref>تحلیلی پیرامون فراز و فرود اخباریان، محسن صبوریان، حمید پارسانیا،                                    تاریخ اسلام و ایران دوره جدید تابستان 1397 شماره 38 (پیاپی 128)</ref> اخباریان، تنها کتاب و سنّت و برخی از آنان فقط سنّت را به عنوان دلیل احکام می‌پذیرند و از قرآن، جز آنچه تفسیرش از ائمه (ع) وارد شده است، قابل درک نمی‌دانند. اصولیان، ادلّه استنباط احکام را کتاب، سنّت، اجماع و عقل می‌دانند. <ref>تاریخ حدیث شیعه در سده‌های دوازدهم و سیزدهم هجری، صفره، حسین، ج۱، ص۳۶.</ref>
مهمترین تفکر اخباریان این است که عقل را حجت نمی دانند و سایر اختلافات آنان با دیگر جریانات فکری از همین موضوع نشات میگیرد.<ref>تحلیلی پیرامون فراز و فرود اخباریان، محسن صبوریان، حمید پارسانیا،                                    تاریخ اسلام و ایران دوره جدید تابستان 1397 شماره 38 (پیاپی 128)</ref> اخباریان، تنها کتاب و سنّت و برخی از آنان فقط سنّت را به عنوان دلیل احکام می‌پذیرند و از قرآن، جز آنچه تفسیرش از ائمه (ع) وارد شده است، قابل درک نمی‌دانند. اصولیان، ادلّه استنباط احکام را کتاب، سنّت، اجماع و عقل می‌دانند. <ref>تاریخ حدیث شیعه در سده‌های دوازدهم و سیزدهم هجری، صفره، حسین، ج۱، ص۳۶.</ref> اخباریان روش اجتهاد و تفكر تعقلى و تحليلي را در فقه شيعي محكوم مى نمودند و به پيروى از ظواهر أحاديث مذهبي دعوت مى كردند.<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، مدرسی، سيد حسين، ج۱، ص۵۸.</ref>


اخباری‌ها تمام روایات درج شده در کتاب اربعه را پذیرفته و به مقتضای آن عمل می‌کنند، و معتقدند که نیازی به علم رجال نیست. اما عالمان غیر اخباری همه اخبار ذکر شده در کتب اربعه (کافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب و استبصار) را حجت و معتبر نمی‌دانند و می‌گویند ما نیاز کامل به علم رجال داریم،  
اخباری‌ها تمام روایات درج شده در کتاب اربعه را پذیرفته و به مقتضای آن عمل می‌کنند، و معتقدند که نیازی به علم رجال نیست. اما عالمان غیر اخباری همه اخبار ذکر شده در کتب اربعه (کافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب و استبصار) را حجت و معتبر نمی‌دانند و می‌گویند ما نیاز کامل به علم رجال داریم،  
خط ۴۴: خط ۴۴:
* الفوائد المدنیه نوشته محمد امین استرابادی
* الفوائد المدنیه نوشته محمد امین استرابادی
* کتاب [[البرهان فی التکلیف و البیان]] نوشته میرزا محمد اخباری
* کتاب [[البرهان فی التکلیف و البیان]] نوشته میرزا محمد اخباری
* كشف الاسرار سليمان بن عبد الله بحراني ماحوزى
* غاية المرام نوشته نعمت الله بن عبد الله جزائرى
* الاقتصاد في شرح الارشاد نوشته عبد النبي بن سعد جزائرى
* منتقى الجمان و تحرير طاوسى اثر حسن بن زين الدين عاملي مشهور به صاحب معالم


در دوران اوج اخباری گری در قرن یازدهم و دوازدهم بازگشت به آثار روایی شدت گرفت و کتاب های بزرگ و عظیمی در حوزه روایت تدوین شده است. از آن جمله می توان به وسائل الشیعه، بحار النوار، الوافی و... اشاره کرد.
در دوران اوج اخباری گری در قرن یازدهم و دوازدهم بازگشت به آثار روایی شدت گرفت و کتاب های بزرگ و عظیمی در حوزه روایت تدوین شده است. از آن جمله می توان به وسائل الشیعه، بحار النوار، الوافی و... اشاره کرد.
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۱۴

ویرایش