پرش به محتوا

آثار انتخاب نام نیکو در قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا حدیثی وجود دارد که در آن بیان شده باشد «روز قیامت افراد را به نام صدا زده و هر کس که هم‌نام انبیاء و اولیاء باشد با نور آنها محشور می‌شود»؟ این روایت از کیست و در کدام یک از منابع روایی شیعه نقل شده است؟
آیا حدیثی وجود دارد که در آن بیان شده باشد «روز قیامت افراد را به نام صدا می‌زنند»؟ این روایت از کیست و در کدام یک از منابع روایی شیعه نقل شده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
منابع روایی، چنین حدیثی را نقل نکرده‌اند. البته در [[کتاب اصول کافی]] روایتی درباره شبیه این مضمون از امام صادق(ع) نقل شده است که چنین است: «نام‌های نیکو برای خود انتخاب کنید؛ زیرا در روز قیامت، شما را به نام صدا می‌زنند (و می‌گویند) ای فلان پسر فلان! برخیز و به سوی نور خود برو، و ای فلان پسر فلان! برخیز که نوری نداری.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۹، ح۱۰.</ref> در [[سند روایت]] فردی به نام عبدالله بن حسین بن زید بن علی بن حسین(ع) است که در کتاب‌های رجالی مجهول است و کسی از رجالیان او را [[توثیق]] نکرده است.
در [[کتاب اصول کافی]] روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که چنین است: «نام‌های نیکو برای خود انتخاب کنید؛ زیرا در روز قیامت، شما را به نام صدا می‌زنند (و می‌گویند) ای فلان پسر فلان! برخیز و به سوی نور خود برو، و ای فلان پسر فلان! برخیز که نوری نداری.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۹، ح۱۰.</ref>  


[[ابن فهد حلی]] نیز در [[کتاب عده الداعی]] آن را به صورت  [[مرسل]] و بدون ذکر سند نموده است.<ref>حلی، ابن فهد، عده الداعی، قم، انتشارات دارالکتب الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق، ص۸۷.</ref>
[[ابن فهد حلی]] نیز در [[کتاب عده الداعی]] آن را به صورت  [[مرسل]] و بدون سند نقل نموده است.<ref>حلی، ابن فهد، عده الداعی، قم، انتشارات دارالکتب الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق، ص۸۷.</ref>


== نامگذاری فرزند==
در منابع روایی احادیث مشابهی نیز وجود دارد که در آنها سفارش به انتخاب نام نیکو شده است:
یکی از حقوق فرزند بر والدین انتخاب نام نیکو برای اوست. در روایتی شخصی از پیامبر(ص) پرسید که حق فرزند بر من چیست؟ پیامبر(ص) در جواب او فرمود: تُحسِنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، وَضَعهُ مَوضِعاً حَسَناً؛ نام او و تربیت او را نیکو گردانی و او را در جایگاه نیکویی قرار دهی»<ref>کلینی، الکافی، ج۶، ص۴۸.</ref>
*در روایتی شخصی از پیامبر(ص) پرسید که حق فرزند بر من چیست؟ پیامبر(ص) در جواب او فرمود: تُحسِنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، وَضَعهُ مَوضِعاً حَسَناً؛ نام او و تربیت او را نیکو گردانی و او را در جایگاه نیکویی قرار دهی»<ref>کلینی، الکافی، ج۶، ص۴۸.</ref>
== بهترین نام‌ها==
*در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است که «أصدَقُ الأسماءِ ما سُمِّيَ بِالعُبُودِيَّه وَ أفضَلُها أسماءُ الأنبِياءِ؛ راست‌ترین و درست‌ترین نام‌ها آن است که به عبودیت نامیده شود و برترین آنها، اسم‎‌های پیامبران است». همچنین روایتی از پیامبر نقل شده است که «من ولد له أربعة أولاد و لم يسمّ أحدهم باسمي فقد جفاني»
در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است که که برترین نام‌ها، نام‌هایی هستند بر بندگی خدا دلالت دارند.
«أصدَقُ الأسماءِ ما سُمِّيَ بِالعُبُودِيَّه وَ أفضَلُها أسماءُ الأنبِياءِ؛ راست‌ترین و درست‌ترین نام‌ها آن است که به عبودیت نامیده شود و برترین آنها، اسم‎‌های پیامبران است». همچنین روایتی از پیامبر نقل شده است که  
«من ولد له أربعة أولاد و لم يسمّ أحدهم باسمي فقد جفاني»
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


۳۹۱

ویرایش