automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
دوره‌های اخباریگری: تفاوت میان نسخه‌ها
←محمد امین استرابادی و قرن دهم
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== محمد امین استرابادی و قرن دهم == | == محمد امین استرابادی و قرن دهم == | ||
اوج جریان اخباریگری در زمان محمد امین استرابادی شکل گرفت. او را بنیانگذار این جریان می‌دانند.<ref>پيدايش، سير تطور و تداوم اخباریگری، فائز قاسم, شريفی محمد، دوفصلنامه كتاب قيم، پاييز و زمستان ۱۳۹۳، دوره ۴، شماره ۱۱ (ويژه علوم قرآن و حديث) </ref> پیش از او افرادی مانند [[شهید ثانی]]، [[صاحب معالم]]، [[صاحب مدارک]]، [[محقق اردبیلی]] به تفکر اخباری گرایش اعتدالی داشتند. | اوج جریان اخباریگری در زمان محمد امین استرابادی شکل گرفت. او را بنیانگذار این جریان می‌دانند.<ref>پيدايش، سير تطور و تداوم اخباریگری، فائز قاسم, شريفی محمد، دوفصلنامه كتاب قيم، پاييز و زمستان ۱۳۹۳، دوره ۴، شماره ۱۱ (ويژه علوم قرآن و حديث) </ref> پیش از او افرادی مانند [[شهید ثانی]]، [[صاحب معالم]]، [[صاحب مدارک]]، [[محقق اردبیلی]] به تفکر اخباری گرایش اعتدالی داشتند. | ||
اخباریگری به صورت یک مکتب با یک سلسله اصول معین که منکر حجیت عقل باشد، و همچنین حجیت و سندیت قرآن را به بهانه اینکه فهم قرآن مخصوص اهل‌بیت پیغمبر است و وظیفه ما رجوع به احادیث اهل بیت است منکر شود، پیش از چهار قرن پیش وجود نداشته است. اخباریان از این پس است که می گویند اجماع، بدعت اهل تسنن است و از میان از ادله اربعه یعنی کتاب و سنت و اجماع و عقل، تنها سنت را حجت می‌دانند. آنها مدعی هستند که همه اخباری که در کتب اربعه آمده صحیح و معتبر بلکه قطعی الصدور است.<ref>ده گفتار، مطهری، مرتضی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> | |||
== قرن یازدهم و دوازدهم == | == قرن یازدهم و دوازدهم == | ||