|
|
| خط ۵: |
خط ۵: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| ==بررسی سندی ==
| |
| روایت زیارت جامعه از امام هادی(ع) در دو کتاب از تألیفات شیخ صدوق (ره) یعنی کتاب من لا یحضره الفقیه و کتاب عیون اخبار الرضا(ع)، نقل شده است، شیخ طوسی نیز این روایت را به نقل از شیخ صدوق در کتاب تهذیب نقل کرده است.
| |
|
| |
| '''نکته اول''' که باید به آن توجه کرد این است که اصطلاح صحیح، در مورد روایات، در نزد متقدمان از علمای شیعه با اصطلاح متأخران متفاوت است. معیار صحت روایت در نزد متقدمان، وثوق و صحت صدور آن از معصوم(ع) است. بنابراین متقدمان از علماء با توجه به نزدیکی به زمان ائمه(ع) و اصحاب آنان، اطمینان دقیق‌تری به صحت صدور روایت از معصوم داشتند. از این رو اصل بحث بررسی سندی در اصطلاح علمی، موضوعیت ذاتی ندارد، بلکه جنبه طریقیت دارد و ارزش آن به این است که راهی برای اطمینان به صدور حدیث از معصوم(ع) است. به همین دلیل علما برآنند که از هر راهی که اطمینان حاصل شود که حدیث از معصوم صادر شده است، خواه به عدالت راوی یا به وثاقت وی یا به متن روایت یا به عمل کردن فقها به متن و اسناد به آن در مقام استدلال یا هر راه دیگر، می‌توان حکم به صحت آن حدیث داد.
| |
|
| |
| '''نکته دوم''' قابل توجه این است که شیخ صدوق در میان علمای شیعه و بزرگان، این امتیاز را دارد که به شهرهای مختلف برای مسئله حدیث مسافرت کرده و با فقها و بزرگان دیگر مذاهب مذاکرات علمی داشته است. به همین دلیل علمای دیگر مذاهب نیز از مشایخ ایشان بوده‌اند؛ از این رو چنان‌چه پس از ذکر نام یکی از مشایخ خود لفظ رضی الله عنه یا رحمه الله علیه آورده باشد گویند که آن شخص امامی اثنا عشری و مورد اعتماد او بوده است.
| |
|
| |
| ==مشایخ شیخ صدوق== | | ==مشایخ شیخ صدوق== |
| صاحب معالم الاصول که از فرزندان شهید ثانی است در کتاب منتقی الجمان می‌نویسد: | | صاحب معالم الاصول که از فرزندان شهید ثانی است در کتاب منتقی الجمان می‌نویسد: |