۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اسلام با عقل و دانش صحیح در تضاد نیست، بلکه تکمیلکننده آن است. توصیه به رعایت مسائل بهداشتی و پزشکی هیچ منافاتی با رعایت مسائل معنوی، توبه و توسل ندارد و این هر دو در کنار هم میتوانند مشکلات را حل کنند. همان دینی که گناهان را علت برخی بیماریها و مشکلات انسانها معرفی میکند، بیتوجهی به بهداشت و مسائل پزشکی را هم نامطلوب و حتی حرام دانسته و بر نقش آن در بروز بیماری و فقر تأکید میکند. | اسلام با عقل و دانش صحیح در تضاد نیست، بلکه تکمیلکننده آن است. توصیه به رعایت مسائل بهداشتی و پزشکی هیچ منافاتی با رعایت مسائل معنوی، توبه و توسل ندارد و این هر دو در کنار هم میتوانند مشکلات را حل کنند. همان دینی که گناهان را علت برخی بیماریها و مشکلات انسانها معرفی میکند، بیتوجهی به بهداشت و مسائل پزشکی را هم نامطلوب و حتی حرام دانسته و بر نقش آن در بروز بیماری و فقر تأکید میکند. | ||
توصیه عالمان دین به رعایت امور بهداشتی، علاوه بر اینکه توصیه خود دین است، بهخاطر جامعنگری نسبت به حوادث جهان است. زمینهها و علتهای بیماری و سلامت جسمی و روحی، | توصیه عالمان دین به رعایت امور بهداشتی، علاوه بر اینکه توصیه خود دین است، بهخاطر جامعنگری نسبت به حوادث جهان است. زمینهها و علتهای بیماری و سلامت جسمی و روحی، محدود به زمینهها و علتهای مادی نیست. اسلام هرگز علتهای مادی را نفی نمیکند؛ اما علاوه بر علتهای مادی توجه انسان را به علتهای معنوی نیز جلب میکند. | ||
هر پدیدهای در این جهان علتهای مادی و معنوی دارد. بیماری و سلامت انسانها نیز علتها و زمینههای مادی و معنوی خاص خود را دارد. بروز بیماریها در افراد و جوامع همچنان که میتواند مادی باشد، ممکن است معنوی باشد. علتهای معنوی، علتهای دور پدیدهها هستند و علتهای مادی، علتهای نزدیک آن. علتهای دور همواره از طریق تأثیر بر علتهای نزدیک، عمل میکنند و باعث وقوع حوادث میشوند. | هر پدیدهای در این جهان علتهای مادی و معنوی دارد. بیماری و سلامت انسانها نیز علتها و زمینههای مادی و معنوی خاص خود را دارد. بروز بیماریها در افراد و جوامع همچنان که میتواند مادی باشد، ممکن است معنوی باشد. علتهای معنوی، علتهای دور پدیدهها هستند و علتهای مادی، علتهای نزدیک آن. علتهای دور همواره از طریق تأثیر بر علتهای نزدیک، عمل میکنند و باعث وقوع حوادث میشوند. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب |