سوء ظن به همسر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۳: خط ۵۳:
ابراز محبّت و علاقه خود با کلام محبّت آمیز، دادن هدیه، تشکر از زحمات، سبقت در سلام، گوش دادن به سخن، پیشباز و بدرقه همدیگر رفتن و …
ابراز محبّت و علاقه خود با کلام محبّت آمیز، دادن هدیه، تشکر از زحمات، سبقت در سلام، گوش دادن به سخن، پیشباز و بدرقه همدیگر رفتن و …


<nowiki>بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً}}</nowiki><ref>اسراء/۳۶.</ref> از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.
بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً}}<ref>اسراء/۳۶.</ref> از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.


استفاده از عینک خوش‌بینی و حسن ظنّ، همانند بلبل که همیشه دنبال گل بوده و روی گل می‌نشیند برخلاف مگس که حتّی در گلزار هم دنبال جای کثیف می‌گردد. چرا که هر کس همیشه روی منفیّات، نقصها، و عیبهای دیگران (مخصوصاً همسرش) برود طینت و نیّت او نیز بد می‌شود «من ساء ظُنُّه، سائت طویّته»<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده.
استفاده از عینک خوش‌بینی و حسن ظنّ، همانند بلبل که همیشه دنبال گل بوده و روی گل می‌نشیند برخلاف مگس که حتّی در گلزار هم دنبال جای کثیف می‌گردد. چرا که هر کس همیشه روی منفیّات، نقصها، و عیبهای دیگران (مخصوصاً همسرش) برود طینت و نیّت او نیز بد می‌شود «من ساء ظُنُّه، سائت طویّته»<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده.
۱۵٬۲۵۸

ویرایش