پرش به محتوا

الگو بودن حضرت زینب(س): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
در کتاب ریاحین الشریعه آمده است: شب زنده‌داری زینب در تمام عمرش ترک نشد. حتی شب یازدهم محرم.<ref>محلاتی، ذبیح الله، ریاحین الشریعه، ج۳، ص۶۱، تهران، دار الکتب الاسلامیه.</ref>
در کتاب ریاحین الشریعه آمده است: شب زنده‌داری زینب در تمام عمرش ترک نشد. حتی شب یازدهم محرم.<ref>محلاتی، ذبیح الله، ریاحین الشریعه، ج۳، ص۶۱، تهران، دار الکتب الاسلامیه.</ref>


=== رسیدن به مقام تسلیم و رضای حق ===
=== مقام تسلیم و رضا ===
[[شیخ عباس قمی]] صاحب کتاب [[مفاتیح الجنان]] این تعبیر را نسبت به زینب (س) دارند: ایشان عقیله بنی هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است.<ref>قمی، عباس، منتهی الآمال، قم، ج‏۲، ص۹۳۸، تهران، انتشارات دلیل، سال ۱۳۷۹ ش.</ref> به این معنا که بعد از آن همه اتفاقات ناگوار و بی‌سابقه، وقتی وارد مجلس ابن زیاد ملعون وارد و با طعنه او که دیدید چگونه خدا شما را خوار و ذلیل کرد، روبرو می‌شود، این جمله عرفانی را می‌فرماید: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا؛ یعنی من چیزی جز شکوه و زیبایی نمی‌بینم.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج‏۴۵، ص۱۱۶، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق.</ref>
[[شیخ عباس قمی]] صاحب کتاب [[مفاتیح الجنان]] این تعبیر را نسبت به زینب (س) دارند: ایشان عقیله بنی هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است.<ref>قمی، عباس، منتهی الآمال، قم، ج‏۲، ص۹۳۸، تهران، انتشارات دلیل، سال ۱۳۷۹ ش.</ref> به این معنا که بعد از آن همه اتفاقات ناگوار و بی‌سابقه، وقتی وارد مجلس ابن زیاد ملعون وارد و با طعنه او که دیدید چگونه خدا شما را خوار و ذلیل کرد، روبرو می‌شود، این جمله عرفانی را می‌فرماید: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا؛ یعنی من چیزی جز شکوه و زیبایی نمی‌بینم.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج‏۴۵، ص۱۱۶، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق.</ref>


=== علم و دانش ===
=== علم و دانش ===
زینب(س) دارای علم و دانش فراوان بود، او علم و دانش را از خاندان وحی، یعنی امام علی، فاطمه و حسنین (ع) آموخته بود. وی احاطه علمی به قرآن داشت و برای بانوان کلاس درس تفسیر برگزار می‌نمود.<ref>سید نژاد، سید صادق، مجله دیدار آشنا، شماره ۲۵. ابن نما، الحلی، مثیر الاحزان، ص۸۶، قم، مدرسه الامام المهدی((ع))، ۱۴۰۶ق.</ref> در سنت و روایت، علم لغت و … دارای تبحر بود.
زینب(س) دارای علم و دانش فراوان بود؛ او علم و دانش را از خاندان وحی، یعنی امام علی(ع)، فاطمه(س) و حسنین (ع) آموخته بود. وی احاطه علمی به قرآن داشت و برای بانوان کلاس درس تفسیر برگزار می‌نمود.<ref>سید نژاد، سید صادق، مجله دیدار آشنا، شماره ۲۵. ابن نما، الحلی، مثیر الاحزان، ص۸۶، قم، مدرسه الامام المهدی((ع))، ۱۴۰۶ق.</ref> در سنت و روایت، علم لغت و … تبحر داشت.


=== فهم سیاسی و اجتماعی ===
=== فهم سیاسی و اجتماعی ===
پس از شهادت امام حسين، حضرت زينب(س)، كه در كاروان اسيران بود، در مجلس عبيداللّه‌بن زياد در كوفه و دربار يزيد در دمشق، خطابه‌هاى بليغى ايراد كرد و به بيان ماهيت قيام امام حسين، افشاى حكومت فاسد يزيد و نيرنگ كوفيان پرداخت.<ref>دانشنامه جهان اسلام،  بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱،ص۷۲۵۴</ref>
پس از شهادت امام حسين، حضرت زينب(س)، كه در كاروان اسيران بود، در مجلس [[عبيداللّه‌بن زياد]] در [[كوفه]] و دربار [[يزيد]] در [[دمشق]]، خطابه‌هاى بليغى ايراد كرد و به بيان ماهيت قيام امام حسين، افشاى حكومت فاسد يزيد و نيرنگ كوفيان پرداخت.<ref>دانشنامه جهان اسلام،  بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱،ص۷۲۵۴</ref>


تفسیر و برداشت صحیح و درست از جامعه و مسائل روز و تبلیغ و دعوت به حق، از دیگر ویژگی‌های حضرت زینب بود. هنگامی که ابن زیاد خطاب به او گفت: خدا را سپاس که شما را رسوا نمود، آن حضرت مثل ساعقه بر او غرید و فرمود: خداوند فاسقان و فاجران را رسوا و مفتضح می‌کند که آنها ما نیستیم.
تفسیر و برداشت صحیح و درست از جامعه و مسائل روز و تبلیغ و دعوت به حق، از دیگر ویژگی‌های حضرت زینب بود. هنگامی که ابن زیاد خطاب به او گفت: خدا را سپاس که شما را رسوا نمود، آن حضرت مثل ساعقه بر او غرید و فرمود: خداوند فاسقان و فاجران را رسوا و مفتضح می‌کند که آنها ما نیستیم.
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵

ویرایش