۱۱٬۹۱۳
ویرایش
سفارش به ماندن زن در خانه و سیره حضرت زهرا(س): تفاوت میان نسخه‌ها
سفارش به ماندن زن در خانه و سیره حضرت زهرا(س) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۷
، ۵ ژوئن ۲۰۲۲←سند حدیث
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (حذف از رده:حضرت فاطمه(س) ردهانبوه) برچسب: واگردانی دستی |
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
'''سفارش به ماندن زن در خانه و سیره حضرت زهرا(س)''' روایتی است که در کتاب [[بحار الانوار]] ذکر شده و سند آن [[مرسله]] است. با وجود مرسله بودن اما با توجه به روایات دیگر این روایت قابل استناد بوده و می‌توان از آن استفاده نمود. در متن روایت دو واژه عوره و قعر استفاده شده که عوره جزء [[مشترک لفظی]] است و معنای گسترده‌ای را شامل می‌شود و حفظ آن با توجه به بحث حیا لازم است و نیز لفظ قعر که با توجه به تاکید بر آن نشان دهنده یکی از مسئولیت‌های زنانه است. با توجه به این دو مفهوم می‌توان چنین برداشت نمود که روایت در مقام بیان یکی از شئون زنانه است و این مسئله دلالت بر واجب بودن این موضوع ندارد و زن می‌تواند با رعایت شان و شخصیت زنانه خود در اجتماع حضور یابد. | '''سفارش به ماندن زن در خانه و سیره حضرت زهرا(س)''' روایتی است که در کتاب [[بحار الانوار]] ذکر شده و سند آن [[مرسله]] است. با وجود مرسله بودن اما با توجه به روایات دیگر این روایت قابل استناد بوده و می‌توان از آن استفاده نمود. در متن روایت دو واژه عوره و قعر استفاده شده که عوره جزء [[مشترک لفظی]] است و معنای گسترده‌ای را شامل می‌شود و حفظ آن با توجه به بحث حیا لازم است و نیز لفظ قعر که با توجه به تاکید بر آن نشان دهنده یکی از مسئولیت‌های زنانه است. با توجه به این دو مفهوم می‌توان چنین برداشت نمود که روایت در مقام بیان یکی از شئون زنانه است و این مسئله دلالت بر واجب بودن این موضوع ندارد و زن می‌تواند با رعایت شان و شخصیت زنانه خود در اجتماع حضور یابد. | ||
== متن حدیث == | |||
علامه مجلسی در کتاب بحار الانوار، روایتی را نقل کرده است: {{عربی بزرگ|سأل رسول الله أصحابه عن المرأة ماهی، قالوا: عورة، قال: فمتی تکون أدنی من ربها؟ فلم یدروا، فلما سمعت فاطمة(س) ذلک قالت: أدنی ما تکون من ربها أن تلزم قعر بیتها، فقال رسول الله(ص): إن فاطمة بضعة منی.}}<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق، ج۴۳، ص۹۲.</ref> | |||
== سند حدیث == | == سند حدیث == | ||
با توجه به متن روایت باید نکاتی درباره الفاظ و محتوای روایت بیان تا در خصوص حضور زن در اجتماع رفع شبهه شود. | |||
اثبات صحت و ضعف یک روایت مبتنی بر دو مرحله است: ۱. بررسی سند؛ ۲. بررسی متن و قراین موجود. [[فقهای شیعه]] به مجرد [[ضعف سند]]، روایت را کنار نگذاشته و به بررسی موارد دیگری می‌پردازند.<ref>همدانی، آقارضا، کتاب الصلاه (مصباح الفقیه)، چاپ سنگی، ص۱۲؛ نایینی، حسین، فواید الاصول، جامعه مدرسین، ج۳، ص۶۷.</ref> | اثبات صحت و ضعف یک روایت مبتنی بر دو مرحله است: ۱. بررسی سند؛ ۲. بررسی متن و قراین موجود. [[فقهای شیعه]] به مجرد [[ضعف سند]]، روایت را کنار نگذاشته و به بررسی موارد دیگری می‌پردازند.<ref>همدانی، آقارضا، کتاب الصلاه (مصباح الفقیه)، چاپ سنگی، ص۱۲؛ نایینی، حسین، فواید الاصول، جامعه مدرسین، ج۳، ص۶۷.</ref> | ||