پرش به محتوا

اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|خانواده}}
{{درگاه|خانواده}}
ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را بی نیاز می‌کند. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.
ازدواج از سنت‌های نیکوی اسلام است. در قرآن سفارش شده است مردان و زنان را به ازدواج به یکدیگر درآورید و از فقر نترسید که خداوند از فضلش آنان را بی نیاز می‌کند. خداوند ازدواج را مایه آرامش انسان ها قرار داده است و بین زوجین دوستی و مهربانی برقرار  ساخته است. در احادیث اسلامی ازدواج بسیار مورد اهتمام قرار گرفته است و از سنت‌هایی است که مردان و زنان را از خطر بی عفتی و آسیب‌های اجتماعی دور می‌سازد.


== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==
== ازدواج سنت پیامبر(ص) ==
خط ۲۹: خط ۲۹:
یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ی ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>
یکی از عوامل ازدواج، همان نیاز و تمایل انسان‌ها به آرامش و سکون است که در سایه‌ی ازدواج، تحقق پیدا می‌کند. این آرامش و آسودگی از این جا ناشی می‌شود که این دو جنس، مکمل یکدیگر و مایه‌ی نشاط و پرورش یکدیگر می‌باشند؛ به طوری که هر یک بدون دیگری ناقص است؛ به همین جهت است که به یکدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا نواقص خود را برطرف کنند؛ اگر به هم برسند، سکون و آرامش که کمال آن‌ها است، تحقق پیدا می‌کند. <ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین: «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت، موسسه الاعلمی، 1972م، ج16، ص۱۶۶، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷،</ref>


آیه ۲۱ روم. ۱۸۷ بقره
قرآن ازدواج را مایه آرامش و سکون دانسته و تصریح کرده است خداوند بین دو همسر دوستی و مهربانی قرار داده است.: {{قرآن|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ|ترجمه=و از نشانه‌هاى او اينكه از [نوع‌] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‌] براى مردمى كه مى‌انديشند قطعاً نشانه‌هايى است.|سوره=روم|آیه=۲۱}} در جای دیگر قرآن، همسران پوشش و لباس یکدیگر معرفی شدند.<ref>سوره بقره آیه ۱۸۷</ref>


قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، 1369، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷، </ref>
قانون خلقت، زن و مرد را طالب یکدیگر قرار داده و آن‌ها را نیازمند به یکدیگر آفریده است. در واقع زن و مرد در خود نواقصی می‌بینند که با ازدواج و در کنار یکدیگر بودن می‌توانند آن نواقص را برطرف کنند و مکمل یکدیگر باشند. برای تحکیم پیوند میان آنان، این تفاوت‌های عجیب جسمی و روحی میان آن‌ها قرار داده شده است.<ref>مطهری، مرتضی: «نظام حقوق زن در اسلام»، تهران، انتشارات صدرا، چ چهاردهم، 1369، به نقل از مقاله ازدواج پژوهی در آیات الهی، هادی اسلامی‌پناه، مطالعات راهبردی زنان 1384 شماره ۲۷، </ref>
۱۵٬۲۵۷

ویرایش