تبدیل سیئات به حسنات: تفاوت میان نسخه‌ها

{{شروع متن}}

{{سوال}}مراد از تبدیل سیئات به حسنات در قرآن چیست؟{{پایان سوال}}

{{پاسخ}}  

== معنای سیئات و حسنات ==

و برخی هم گفته اند که منظور از سيئات نفس اعمالى كه انسان انجام می‌دهد نيست، بلكه آثار سويى است كه از آن بر روح و جان انسان نشسته‏ است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۵، ص۱۶۱</ref>   

{{مدرک|date=سپتامبر ۲۰۲۱}}

در چند جای قرآن امر به انجام حسنات شده است تا سیئات از بین برود: {{قرآن|إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ|ترجمه=زيرا خوبيها بديها را از ميان مى‌برد.|سوره=هود|آیه=۱۱۴}} علامه طباطبایی ذیل این آیه می‌فرماید نماز آثار معصیت در دلها را از بین می‌برد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباططبایی، ج۱۱، ص۷۸</ref> مفسران حسنات در آیات را شامل تمام حسنات و خوبی‌ها می‌دانند.<ref>فی الظلال القرآن، سید قطب، ج۴، ۱۹۳۲</ref> غیر از نماز، در آیه ۱۹۵ سوره آل عمران، هجرت و آزار دیدن برای خداوند و شهادت از اعمالی است که خداوند به سبب آن، سیئات را از بین می‌برد. جای دیگر، اجتناب از گناهان کبیره، سبب از بین رفتن سیئات می شود.<ref>آیه ۳۱ سوره نساء</ref> در تفسیر مجمع البیان ذیل آیه ۷۰ سوره فرقان روایتی آمده است که نشان می‌دهد معنای تبدیل سیئات به حسنات، این است که خداوند گناه را از بنده محو می‌کند و جای آن حسنه می‌نویسد.<ref>ترجمه تفسیر مجمع البیان، طبرسی، ج۱۷، ص۲۲۶</ref>

وجوه دیگری هم برای معنای تبدیل شدن سیئات به حسنات ذکر کرده اند که از آن جمله این است که خداوند گناهان گذشته را به وسیله توبه از بین می برد، و اینکه خداوند ملکه بد انسان را به ملکه خوب تبدیل می کند، و یا اینکه مقصود ثواب و عقاب است. اما علامه طباطبایی بر این اعتقاد است که ظاهر آیات نشان می دهد گناه تبدیل به حسنه می شود.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۳۳۵</ref>

در آیه ۲۲ سوره رعد و آیه ۵۴ سوره قصص، تبدیل سیئات به حسنات در دو معنا بکاربرده شده است. یک تبدیل بدی خود انسان به خوبی. و دیگری، تبدیل بدی دیگران با خوبی خود:{{قرآن|وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ|ترجمه=و بدى را با نيكى مى‌زدايند.|سوره=رعد|آیه=۲۲}}