پرش به محتوا

نوزده فرشته عذاب در آیه ۳۰ سوره مدثر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
فخر رازی در این رابطه می‌نویسد:


حکماء بر این اعتقادند که سبب فساد نفس انسانی در قوّه نظری و عملیش، قوای حیوانی و طبیعی است.
== متن آیه ==
{{قرآن بزرگ|عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
| سوره = ۳۰
| آیه = مدثر
| ترجمه = نوزده نفر (از فرشتگان عذاب) بر آن گمارده شده‌اند!
}}
 
== نوزده فرشته عذاب ==
فخر رازی در این رابطه می‌نویسد: حکماء بر این اعتقادند که سبب فساد نفس انسانی در قوّه نظری و عملیش، قوای حیوانی و طبیعی است.


امّا قوای حیوانی، پنج تایش ظاهر و پنج تایش باطن است، به علاوه شهوت و غضب که در مجموع ۱۲ تا است.
امّا قوای حیوانی، پنج تایش ظاهر و پنج تایش باطن است، به علاوه شهوت و غضب که در مجموع ۱۲ تا است.
خط ۱۵: خط ۲۲:
بنابراین، مجموع آن‌ها ۱۹ می‌شود. پس اگر چنانچه منشأ آفات نفسانی، این قوای ۱۹ گانه باشد، لاجرم عدد فرشتگان عذاب، نیز ۱۹ خواهد بود.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۹، ص۳۰۲.</ref>
بنابراین، مجموع آن‌ها ۱۹ می‌شود. پس اگر چنانچه منشأ آفات نفسانی، این قوای ۱۹ گانه باشد، لاجرم عدد فرشتگان عذاب، نیز ۱۹ خواهد بود.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۹، ص۳۰۲.</ref>


توضیح بیشتر: یکی از قوای ظاهری که بین انسان و حیوان مشترک است، قوّه باصره (بینایی) می‌باشد. در صورتی که انسان نتواند از آن به نحو صحیح و درست استفاده کند، چه بسا موجب می‌شود که انسان به گناه آلوده شود. مثل این که انسان بخواهد از آن برای نگاه به نامحرم استفاده کند. به قول بابا طاهر.
توضیح بیشتر: یکی از قوای ظاهری که بین انسان و حیوان مشترک است، قوّه باصره (بینایی) می‌باشد. در صورتی که انسان نتواند از آن به نحو صحیح و درست استفاده کند، چه بسا موجب می‌شود که انسان به گناه آلوده شود. مثل این که انسان بخواهد از آن برای نگاه به نامحرم استفاده کند.
 
زدست دیده و دل هر دو فریاد  هر آنچه دیده بیند دل کند یاد
 
بسازم خنجری نیشش زپولاد  زنم بر دیده تا دل گردد آزاد


یکی دیگر از قوای ظاهری که بین انسان و حیوان مشترک می‌باشد، قوه سامعه (شنوایی) است. اگر انسان بخواهد از این ابزار خدادادی در راه گناه و نافرمانی پروردگار استفاده کند، موجبات سقوط انسان را فراهم می‌کند، مثل این که بخواهد از آن برای گوش دادن به غیبت، بهتان، دروغ و آهنگ‌های غیرمجاز استفاده کند.
یکی دیگر از قوای ظاهری که بین انسان و حیوان مشترک می‌باشد، قوه سامعه (شنوایی) است. اگر انسان بخواهد از این ابزار خدادادی در راه گناه و نافرمانی پروردگار استفاده کند، موجبات سقوط انسان را فراهم می‌کند، مثل این که بخواهد از آن برای گوش دادن به غیبت، بهتان، دروغ و آهنگ‌های غیرمجاز استفاده کند.
خط ۴۱: خط ۴۴:
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱ـ معراج السعاده، عالم ربانی ملا احمد نراقی.


۲ـ فرهنگ معارف اسلامی، دکتر سید جعفر سجادی.
* معراج السعاده، عالم ربانی ملا احمد نراقی.


۳ـ دایرةالمعارف دهخدا، ج۳۶.
* فرهنگ معارف اسلامی، دکتر سید جعفر سجادی.


۴ـ فرهنگ فارسی، دکتر محمد معین، ج۲.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


۱۵٬۲۵۶

ویرایش