۱۱٬۸۸۹
ویرایش
پیدایش تشیع در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
←مراحل گرایش به تشیع
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
با حضور قبایل همدان و یا بنی عبد القیس و اشعری ها که از قبایل شیعه بودند در بعضی از مناطق ایران گرایش شیعی در این مناطق رواج یافت.<ref>یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی ۲/۳۲۶، بیروت، دار صادر.</ref> | با حضور قبایل همدان و یا بنی عبد القیس و اشعری ها که از قبایل شیعه بودند در بعضی از مناطق ایران گرایش شیعی در این مناطق رواج یافت.<ref>یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی ۲/۳۲۶، بیروت، دار صادر.</ref> | ||
===نخستین شهر شیعه=== | |||
شهر قم را نخستین شهری است که در ایران به تشیع گرایید. پیشینه تشیّع قم به ربع آخر قرن اول قمری باز می گردد، نام کاشان در منابع تاریخی در کنار نام قم ذکر شده است و تشیّع آن با تشیّع قم پیوند دارد.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، ص۲۱۰، پیشین.</ref> | |||
==قیام های شیعی== | ==قیام های شیعی== | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۲: | ||
==مراحل گرایش به تشیع== | ==مراحل گرایش به تشیع== | ||
تشیّع در ایران چهار مرحله را طی کرده است: | |||
# ورود تشیع توسط اشعری‌ها و دیگر قبایل شیعه | |||
# تقویت توسط شیخ مفید و شیخ طوسی | |||
# توسط علامه حلّی و | |||
# توسط علمای جبل عامل <ref>جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، ص۱۴۶.</ref> | |||
همچنین گرایش به اهل‌بیت نیز به دو صورت بوده است: | |||
# گرایش کلی به سمت اهل بیت (ع): این گرایش از طریق داعیان عباسی اتفاق افتاد، همچنین توسط افرادی که شیعه نبودند اما در عراق پرورش یافته بودند و احادیثی در ستایش اهل بیت روایت می کردند. داعیان عباسی برای پیشبرد اهداف خود به اجبار عنوان کلی اهل بیت(ع) را تبلیغ کردند و از این راه، اولین بذر تشیع را در میان ایرانیان پاشیدند. | # گرایش کلی به سمت اهل بیت (ع): این گرایش از طریق داعیان عباسی اتفاق افتاد، همچنین توسط افرادی که شیعه نبودند اما در عراق پرورش یافته بودند و احادیثی در ستایش اهل بیت روایت می کردند. داعیان عباسی برای پیشبرد اهداف خود به اجبار عنوان کلی اهل بیت(ع) را تبلیغ کردند و از این راه، اولین بذر تشیع را در میان ایرانیان پاشیدند. | ||
# اعتقاد به امامت اهل بیت(ع): از طریق قبایل عرب به خصوص اشعری ها که به قم آمدند و از آن جا تشیّع اعتقادی، امامتی را به نقاط دیگر بسط دادند. از دیگر قبایل شیعه ای که به ایران آمدند بنی عبد القیس و خزاعه را می توان نام برد.<ref>اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبین، قم، موسسه دار الکتاب للطباعه و النشر، ص۱۱۵.</ref> | # اعتقاد به امامت اهل بیت(ع): از طریق قبایل عرب به خصوص اشعری ها که به قم آمدند و از آن جا تشیّع اعتقادی، امامتی را به نقاط دیگر بسط دادند. از دیگر قبایل شیعه ای که به ایران آمدند بنی عبد القیس و خزاعه را می توان نام برد.<ref>اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبین، قم، موسسه دار الکتاب للطباعه و النشر، ص۱۱۵.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۶: | ||
* معجم البلدان، ج۴، یاقوت بن عبد الله حموی. | * معجم البلدان، ج۴، یاقوت بن عبد الله حموی. | ||
* تاریخ یعقوبی، ج۲، احمد بن ابی یعقوب. | * تاریخ یعقوبی، ج۲، احمد بن ابی یعقوب. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||