automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
با توجه به قرآن کریم و روایات بعضی از احکام و اعمال مختص به پیامبر اکرم (ص) بوده است. از جمله نماز شب، وجوب قربانی کردن در عید قربان، حق قسم،مباح بودن روزه | با توجه به قرآن کریم و روایات بعضی از احکام و اعمال مختص به پیامبر اکرم (ص) بوده است. از جمله نماز شب، نماز وتر، وجوب قربانی کردن در عید قربان، حق قسم،مباح بودن روزه وصال، حرمت ازدواج با زنان پیامبر و... | ||
== '''نماز شب''' == | == '''نماز شب''' == | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
این خصوصیت مشترک بین ائمه است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: «انا اهل البیت لاتحل لنا صدقه». همانا بر ما اهل بیت حلال نیست صدقه و زکات واجب.<ref>موسوعه الفقهیه المیسره، محمد علی انصاری، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | این خصوصیت مشترک بین ائمه است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: «انا اهل البیت لاتحل لنا صدقه». همانا بر ما اهل بیت حلال نیست صدقه و زکات واجب.<ref>موسوعه الفقهیه المیسره، محمد علی انصاری، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | ||
* '''ثواب و عقابِ دو برابر برای زنان پیامبر''' | * '''ثواب و عقابِ دو برابر برای زنان پیامبر''' | ||
طبق آیه قرآن در سوره احزاب ثواب و عقاب زنان پیامبر اکرم (ص) دو برابر است. {{قرآن|يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً (30) | طبق آیه قرآن در سوره احزاب ثواب و عقاب زنان پیامبر اکرم (ص) دو برابر است. {{قرآن|يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً (30) | ||
| ترجمه = ای همسران پیامبر هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب شود عذاب او دو چندان خواهد بود و این برای خدا آسان است. | |||
}} | |||
'''مباح بودن داخل شدن پیامبر اکرم (ص) | * '''مباح بودن داخل شدن پیامبر اکرم (ص) در مکه بدون احرام''' | ||
از مختصات حضرت عدم وجوب احرام هنگام داخل شدن در مکه است که اثر فقهی بر آن مترتب میشود ولی بر افراد دیگر احرام بستن لازم است.<ref>الموسوعه الفقهیه، همان.</ref> | از مختصات حضرت عدم وجوب احرام هنگام داخل شدن در مکه است که اثر فقهی بر آن مترتب میشود ولی بر افراد دیگر احرام بستن لازم است.<ref>الموسوعه الفقهیه، همان.</ref> | ||
'''مادر مومنان بودن زنان پیامبراکرم(ص)''' | * '''مادر مومنان بودن زنان پیامبراکرم(ص)''' | ||
طبق آیه قرآن زنان حضرت مادر مؤمنین محسوب میشوند {{قرآن|و ازواجه امهاتهم}}<ref>احزاب / ۶.</ref> | طبق آیه قرآن زنان حضرت مادر مؤمنین محسوب میشوند {{قرآن|و ازواجه امهاتهم|ترجمه=و همسران او مادران آنها (مؤمنان) محسوب میشوند.}}<ref>احزاب / ۶.</ref> | ||
'''مباح بودن روزه وصال''' | * '''مباح بودن روزه وصال''' | ||
روزه وصال آن است که شخص یک شبانه روز کامل از مبطلات روزه امساک کند. این روزه بر امت پیامبر اکرم (ص) حرام است ولی بر شخص حضرت مباح بوده است.<ref>الموسوعه الفقهیه المیسره، شیخ محمد علی انصاری، ج۱، ص۳۵۴، انتشارات مجمع اسلامی، چاپ اول.</ref> | روزه وصال آن است که شخص یک شبانه روز کامل از مبطلات روزه امساک کند. این روزه بر امت پیامبر اکرم (ص) حرام است ولی بر شخص حضرت مباح بوده است.<ref>الموسوعه الفقهیه المیسره، شیخ محمد علی انصاری، ج۱، ص۳۵۴، انتشارات مجمع اسلامی، چاپ اول.</ref> | ||
'''وجوب مخیر ساختن زنان بر ادامه زندگی یا جدایی''' | * '''وجوب مخیر ساختن زنان بر ادامه زندگی یا جدایی''' | ||
طبق آیه قرآن بر پیامبر اکرم (ص) واجب بود که زنانش را مخیر به زندگی یا جدایی کند اما در مورد دیگران این صادق و واجب نیست. | طبق آیه قرآن بر پیامبر اکرم (ص) واجب بود که زنانش را مخیر به زندگی یا جدایی کند اما در مورد دیگران این صادق و واجب نیست. | ||
{{قرآن|یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِک إِن کنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاه الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکنَّ وَأُسَرِّحْکنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا | {{قرآن|یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِک إِن کنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاه الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکنَّ وَأُسَرِّحْکنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا | ||
| ترجمه = ای پیامبر به همسرانت بگو: اگر زندگی دنیا را میخواهید و طالب زینت آن هستید بیائید هدیهای به شما دهم، و شما را به طرز نیکوئی رها کنم، بی آن که خصومت و مشاجره ای در کار باشد | |||
}}<ref>احزاب / ۲۸.</ref> | |||
'''حرمت بلند کردن صدا نزد پیامبر اکرم(ص) و صدا زدن پیامبر اکرم(ص) از پشت حجرهها''' | * '''حرمت بلند کردن صدا نزد پیامبر اکرم(ص) و صدا زدن پیامبر اکرم(ص) از پشت حجرهها''' | ||
عدهای از مؤمنین بودند که صدایشان را نزد پیامبر اکرم(ص) بلند میکردند. آیه نازل شد که صدایتان را نزد حضرت بلند نکنید. {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ | عدهای از مؤمنین بودند که صدایشان را نزد پیامبر اکرم(ص) بلند میکردند. آیه نازل شد که صدایتان را نزد حضرت بلند نکنید. {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید صداهایتان را از صدای پیامبر بلندتر مکنید}}<ref>حجرات / ۲.</ref> و کسانی که پیامبر اکرم ص را از پشت حجرهها صدا میزدند این کار را نیز قرآن مذمت کرده است. {{قرآن|إِنَّ الَّذينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ|۴ | ||
| ترجمه = به حقیقت مردمی که تو را از پشت حجرهها میخوانند اکثرشان نمیفهمند. | | ترجمه = به حقیقت مردمی که تو را از پشت حجرهها میخوانند اکثرشان نمیفهمند. | ||
}}<ref>حجرات / ۴.</ref> | }}<ref>حجرات / ۴.</ref> | ||
'''واجب بودن درود فرستادن بر پیامبر اکرم (ص) در نماز''' | * '''واجب بودن درود فرستادن بر پیامبر اکرم (ص) در نماز''' | ||
*'''واجب بودن قربانی در روز عید قربان''' | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |