۸٬۳۱۸
ویرایش
آرایه ادبی ایهام در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}}آرایه ادبی ایهام به گفته ادیبان، با همه اقسام آن در [[قرآن]] به کار رفته است. بیشتر [[متشابهات قرآن]] را از جنس ایهام دانسته‌اند. مانند آیه ۵ [[سوره طه]]، که بر اساس معنای ظاهری آن [[خدا]] روی [[عرش]] ایستاده است؛ ولی این معنا اراده نشده؛ بلکه معنای «مسلط بودن خدا بر امور آفرینش» اراده شده است. | {{پاسخ}}آرایه ادبی ایهام به گفته ادیبان، با همه اقسام آن در [[قرآن]] به کار رفته است. بیشتر [[متشابهات قرآن]] را از جنس ایهام دانسته‌اند. مانند آیه ۵ [[سوره طه]]، که بر اساس معنای ظاهری آن [[خدا]] روی [[عرش]] ایستاده است؛ ولی این معنا اراده نشده؛ بلکه معنای «مسلط بودن خدا بر امور آفرینش» اراده شده است. | ||
ادیبان معتقدند همه اقسام ایهام | ادیبان معتقدند همه اقسام ایهام (ایهام تناسب، ایهام تأکید، ایهام توجیه، ایهام تضاد و ایهام طباق) در قرآن استفاده شده است. | ||
== مفهوم‌شناسی ایهام == | == مفهوم‌شناسی ایهام == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||