۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | {{درگاه|حکومت دینی}} | ||
{{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل [[قم]]، مردم را به سوی حق دعوت میکند و گروهی دور او جمع میشوند که مانند پارههای فولادند و از جنگ خسته نمیشوند.<ref name=":0" /> | {{پاسخ}}'''حدیث قیام مردی از اهل قم''' در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده و بر اساس آن، مردی از اهل [[قم]]، مردم را به سوی حق دعوت میکند و گروهی دور او جمع میشوند که مانند پارههای فولادند و از جنگ خسته نمیشوند.<ref name=":0"/> | ||
این حدیث را نخستین بار [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] به نقل از کتاب [[تاریخ قم (کتاب)|تاریخ قم]] آورده<ref name=":0" /> و در کتابهای معتبر و اولیه [[شیعه]] ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتابهای رجالی شیعه|کتابهای رجالی]] نیامده و [[حدیث مجهول|مجهول]] است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نیز دانستهاند. حدیثشناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانستهاند. | این حدیث را نخستین بار [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] به نقل از کتاب [[تاریخ قم (کتاب)|تاریخ قم]] آورده<ref name=":0"/> و در کتابهای معتبر و اولیه [[شیعه]] ذکر نشده است. در میان راویان این حدیث نام علی بن عیسی وجود دارد که با شماری از راویان مشترک است و مشخص نیست، کدام علی بن عیسی مقصود است. ایوب بن یحیی دیگر راوی این روایت نیز، در [[کتابهای رجالی شیعه|کتابهای رجالی]] نیامده و [[حدیث مجهول|مجهول]] است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، چاپخانه شفق، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۱۵.</ref> علاوه بر مجهول بودن، این روایت را [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نیز دانستهاند. حدیثشناسان، حدیث مرسل<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۵.</ref> و مجهول<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [https://lib.eshia.ir/23017 فرهنگ فقه فارسی]، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۳، ص۲۶۹.</ref> را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانستهاند. | ||
برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار [[جمهوری اسلامی ایران]] و طرفدارانی که در این راه، او را کمک | برخی مراد از این روایت را [[امام خمینی]] بنیانگذار [[جمهوری اسلامی ایران]] و طرفدارانی که در این راه، او را کمک کردهاند، شمردهاند.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/345253 قیام امام خمینی در حدیث امام کاظم(ع)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۵ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> برخی نیز، انطباق این حدیث بر امام خمینی و یاران او را، تنها یک احتمال دانستهاند که احتمالهای متعدد نیز ممکن است و نمیتوان به صورت قطعی بر موردی خاص تطبیق داد.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c76_15164/پرسش_و_پاسخ/فقه_و_حقوق/امام_خمینی_در_خمین_متولد_شدند_پس_با_این_حال_چگونه_می_توان_روایت_مردی_از_قم_را_به_ایشان_منسوب_کرد؟ امام خمینی در خمین متولد شدند، پس با این حال چگونه میتوان روایت مردی از قم را به ایشان منسوب کرد؟]»، پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ش.</ref> | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == |