automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
تألیف قلوب در سیره پیامبر(ص) و امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
تألیف قلوب در سیره پیامبر(ص) و امام علی(ع) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۱
، ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲←مخالفان امام علی(ع)
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==مخالفان امام علی(ع)== | ==مخالفان امام علی(ع)== | ||
مخالفان امام علی در زمان خلافت ایشان سه گروه هستند که شامل افراد مؤلفة قلوبهم نیستند. از سوی دیگر با شناخت مبانی فکری ایشان مشخص می شود که با کمک مالی نمی‌توان نظر آنها را جلب نمود: | مخالفان امام علی در زمان خلافت ایشان سه گروه هستند که شامل افراد مؤلفة قلوبهم نیستند. از سوی دیگر با شناخت مبانی فکری ایشان مشخص می شود که با کمک مالی نمی‌توان نظر آنها را جلب نمود: | ||
۱) دسته اول: | |||
'''۱) دسته اول: ناکِثین'''، به‌معنای پیمان‌شکنان، لقبی است برای گروهی که به رهبری [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]]، با محوریت [[عایشه]]، علی‌رغم بیعت با امام علی(ع) و پیمان پیروی از خلیفه جدید، علیه او شورش کردند و جنگ جمل را به راه انداختند. این گروه مسلمانانی بودند که با سیاست‌های امام علی(ع) مخالفت کرده و خواسته‌های خود را از طریق جنگ پیگیری کردند. مذاکرات امام علی با ایشان به ثمر ننشست و در نهایت شکست خوردند.<br> | |||
'''۲) دسته دوم: قاسِطین'''، به‌معنای گروه ستمگر، عنوانی است برای معاویه و پیروانش در [[جنگ صفین]]. پس از بیعت مسلمانان با امام علی، چون آن حضرت، معاویه را از حکومت شام خلع کرد، معاویه علیه خلافت امام علی(ع) تمرد، و باعث برپا شدن جنگ صفین شد.<br> | |||
'''۳) دسته سوم: مارِقین'''، به‌معنای گروه بیرون‌رفته، عنوانی است برای خوارجی که در جنگ نهروان علیه امام علی(ع) جنگیدند؛ آنان، در ابتدای جنگ صفین از سپاهیان امام علی(ع) بودند، اما ماجرای حکمیت سبب شد بر حضرت، بشورند و گروه سومی تشکیل دهند که با هیچ‌یک از طرفین همراه نبود؛ امام علی(ع) در منطقه‌ای به نام نهروان ناچار به جنگ با این گروه شد. | |||
در تحلیل و ریشه‌یابی حوادث این دوره باید به همه عوامل فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی توجه کرد؛ مهمترین انگیزه‌های مخالفان حکومت امام علی(ع) را باید در دنیاطلبی، ریاست خواهی، دوستی جاه و مقام، عدالت گریزی صاحبان قدرت و وابستگان آنان و کینه‌های پنهان یکی از جدی‌ترین عوامل مخالفت برخی از افراد و گروه‌ها با حضرت، بغض‌ها و کینه‌های درونی آنان بود.<ref>ر. ک. دانشنامه امام علی(ع) , تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۰, ج۶، ص۲۱۶–۲۳۳.</ref> | در تحلیل و ریشه‌یابی حوادث این دوره باید به همه عوامل فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی توجه کرد؛ مهمترین انگیزه‌های مخالفان حکومت امام علی(ع) را باید در دنیاطلبی، ریاست خواهی، دوستی جاه و مقام، عدالت گریزی صاحبان قدرت و وابستگان آنان و کینه‌های پنهان یکی از جدی‌ترین عوامل مخالفت برخی از افراد و گروه‌ها با حضرت، بغض‌ها و کینه‌های درونی آنان بود.<ref>ر. ک. دانشنامه امام علی(ع) , تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۰, ج۶، ص۲۱۶–۲۳۳.</ref> | ||