پرش به محتوا

ارتباط حضرت فاطمه(س) با شب قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|فاطمی}}
{{درگاه|فاطمی}}
در منابع شیعی در تفسیر آیه اول سوره قدر {{قرآن|إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}} ما این قرآن عظیم الشأن را در شب قدر نازل کردیم.<ref>(قدر:۱).</ref> روایاتی وجود دارد که ليلة را در این آیه به فاطمه زهرا(س) تفسیر کرده‌اند و برای علت آن نیز دلایل مختلفی ذکر شده است. برخی بر این باورند تشبیه ایشان به ليلة‌القدر به خاطر ستر و عفاف فاطمه است یا به خاطر ظلم وجوری است که ایشان را فرا می‌گیرد و می‌پوشاند.
در منابع شیعی در تفسیر آیه اول سوره قدر {{قرآن|إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}} ما این قرآن عظیم الشأن را در شب قدر نازل کردیم. روایاتی وجود دارد که ليلة را در این آیه به فاطمه زهرا(س) تفسیر کرده‌اند و برای علت آن نیز دلایل مختلفی ذکر شده است. برخی بر این باورند تشبیه ایشان به ليلة‌القدر به خاطر ستر و عفاف فاطمه است یا به خاطر ظلم وجوری است که ایشان را فرا می‌گیرد و می‌پوشاند.


* امام صادق(ع) در تفسیر آیه اوّل سوره قدر فرمودند: «ليلة» فاطمه است. علاوه بر این در تأویل آیه اول سوره دخان «ليلة مبارکه» که عموم مفسران آن را شب قدر می‌دانند، فاطمه(س) به عنوان «ليلة مبارکه» ذکر شده است. به نظر می‌رسد با توجه به موارد ذکر شده و با توجه به این که فاطمه زهرا(س) به عنوان ام الائمه (که همه خیرات از ناحیه آن‌ها و به فیض وجود آن‌ها بر بندگان نازل می‌شود) منشأ هر خیری است لذا «ليلة» را «ليلة القدر» فاطمه(س) دانسته‌اند.


* در تفسیر فرات کوفی حدیثی از امام صادق(ع) روایت شده است، که در تفسیر آیه فرمودند: {{قرآن|إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}}<ref>(قدر:۱).</ref> ليلة «فاطمه» و القدر «الله» فمن عرف فاطمه حق معرفتها فقد ادرک ليلة القدر…»<ref>کوفی، فرات بن ابراهیم بن فرات، تفسیر فرات کوفی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، (۱۴۱۶–۱۳۷۴)، چاپ دوم، ص۵۸۱.</ref>در آیه «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم» منظور از ليلة (شب)، فاطمه و منظور از قدر «الله» است. پس هر کس فاطمه(س) را آن گونه که حق شناخت ایشان است بشناسد فیض ليلة القدر را درک کرده است.
در تفسیر فرات کوفی حدیثی از امام صادق(ع) روایت شده است، که در تفسیر آیه اول سوره قدر (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، «لیلة؛شب» را فاطمه و «قدر» را الله دانسته است. بر اساس این حدیث، هر کس فاطمه را آنگونه که حق شناخت او است بشناسد، شب قدر را درک کرده است.<ref>کوفی، فرات بن ابراهیم بن فرات، تفسیر فرات کوفی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، (۱۴۱۶–۱۳۷۴)، چاپ دوم، ص۵۸۱.</ref>


* علاوه‌براین علامه مجلسی می‌نویسد: در تاویل آیه {{قرآن|وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}} وارد شده که کتاب مبین، امیرالمؤمنین(ع) و ليلة المبارکه، فاطمه(س) می‌باشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۹.</ref>
* علاوه‌براین علامه مجلسی می‌نویسد: در تاویل آیه {{قرآن|وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}} وارد شده که کتاب مبین، امیرالمؤمنین(ع) و ليلة المبارکه، فاطمه(س) می‌باشد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۹.</ref>
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش