trustworthy
۶۳۶
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت| | {{درگاه|مهدویت|زن و خانواده}} | ||
دلیل قطعی بر وجود همسر و فرزندانی برای [[امام زمان(ع)]] وجود ندارد. عدهای [[ازدواج]] را سنت [[پیامبر(ص)]] دانسته و معتقدند که ائمه به همه سنتهای پیامبر عمل مینمودند و ازدواج یکی از این سنتهاست و از این طریق وجود همسر را برای امام ثابت میکنند و دلایل روایی دیگری به آن ضمیمه نمودهاند. در مقابل، مخالفان این نظریه با دلایلی این قول را رد کرده و وجود همسر و فرزندان را برای امام(ع) ثابت نمی دانند. | دلیل قطعی بر وجود همسر و فرزندانی برای [[امام زمان(ع)]] وجود ندارد. عدهای [[ازدواج]] را سنت [[پیامبر(ص)]] دانسته و معتقدند که ائمه به همه سنتهای پیامبر عمل مینمودند و ازدواج یکی از این سنتهاست و از این طریق وجود همسر را برای امام ثابت میکنند و دلایل روایی دیگری به آن ضمیمه نمودهاند. در مقابل، مخالفان این نظریه با دلایلی این قول را رد کرده و وجود همسر و فرزندان را برای امام(ع) ثابت نمی دانند. | ||
== ازدواج، سنت رسول خدا(ص) == | == ازدواج، سنت رسول خدا(ص) == | ||
احکام کلی شریعت محمدی(ص) اقتضا دارد که امام زمان(عج) نیز مانند دیگر پیشوایان معصوم(ع)، تشکیل خانواده داده و از سنت جدّش پیروی نماید. مرحوم «محدث نوری» میفرماید: «امام زمان(عج) چگونه ترک خواهند نمود چنین سنت عظیمه جدّ بزرگوار خود را، با آن همه ترغیب و تشویق، که در فعل آن، و تهدید و تخویف که در ترک آن شده است. سزاوارترین امّت درگرفتن سنت پیامبر(ص) امام هر عصر است و تاکنون کسی ترک آن را از خصایص آن جناب نشمرده است».<ref>میرزا حسین نوری، نجم الثاقب، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چ ۱، ص۲۲۴.</ref> علمای دیگر، نیز به این مطلب اشاره نمودهاند.<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، ج۲، ص۱۳۴.</ref> بنابراین، طبق قواعد کلی باید حضرت(ع)، دارای همسر و فرزندانی باشد. | احکام کلی شریعت محمدی(ص) اقتضا دارد که امام زمان(عج) نیز مانند دیگر پیشوایان معصوم(ع)، تشکیل خانواده داده و از سنت جدّش پیروی نماید. مرحوم «محدث نوری» میفرماید: «امام زمان(عج) چگونه ترک خواهند نمود چنین سنت عظیمه جدّ بزرگوار خود را، با آن همه ترغیب و تشویق، که در فعل آن، و تهدید و تخویف که در ترک آن شده است. سزاوارترین امّت درگرفتن سنت پیامبر(ص) امام هر عصر است و تاکنون کسی ترک آن را از خصایص آن جناب نشمرده است».<ref>میرزا حسین نوری، نجم الثاقب، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چ ۱، ص۲۲۴.</ref> علمای دیگر، نیز به این مطلب اشاره نمودهاند.<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، ج۲، ص۱۳۴.</ref> بنابراین، طبق قواعد کلی باید حضرت(ع)، دارای همسر و فرزندانی باشد. | ||
{{مهدویت-عمودی}} | |||
===ازدواج امام(ع) در منابع روایی شیعه=== | ===ازدواج امام(ع) در منابع روایی شیعه=== | ||
در رابطه با همسر یا همسران امام زمان(عج) تنها یک روایت به دست ما رسیده است که مرحوم «کفعمی» در کتاب «مصباح» نقل کرده است،<ref>میر زا حسین نوری، نجم الثاقب، ص۲۲۵.</ref> امّا درباره اولاد آن حضرت روایات زیادی نقل شده است که مرحوم مجلسی در کتاب «بحارالانوار» بابی را به اولاد حضرت مهدی(ع) اختصاص داده است.<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۵۳، ص۱۴۹–۱۴۵.</ref> مرحوم شیخ حر عاملی نیز در کتاب «الایقاظ من الهجعه» از صفحه ۳۹۲ تا ۴۰۵، بابی را به بحث از دولت فرزندان مهدی (علیه السّلام) اختصاص داده است. | در رابطه با همسر یا همسران امام زمان(عج) تنها یک روایت به دست ما رسیده است که مرحوم «کفعمی» در کتاب «مصباح» نقل کرده است،<ref>میر زا حسین نوری، نجم الثاقب، ص۲۲۵.</ref> امّا درباره اولاد آن حضرت روایات زیادی نقل شده است که مرحوم مجلسی در کتاب «بحارالانوار» بابی را به اولاد حضرت مهدی(ع) اختصاص داده است.<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۵۳، ص۱۴۹–۱۴۵.</ref> مرحوم شیخ حر عاملی نیز در کتاب «الایقاظ من الهجعه» از صفحه ۳۹۲ تا ۴۰۵، بابی را به بحث از دولت فرزندان مهدی (علیه السّلام) اختصاص داده است. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:ویژگیهای امام زمان(ع)]] | [[رده:ویژگیهای امام زمان(ع)]] |