automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}«ربنا لا تخزنا یوم القیامه» چه معنایی میدهد؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}«ربنا لا تخزنا یوم القیامه» چه معنایی میدهد؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ در آیه ۱۹۴ سوره آلعمران دعایی است که با توجه به آیات پیشین، از زبان اولواالاباب گفته میشود که از خداوند میخواهند در قیامت رسوا نشوند. | {{پاسخ}}وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ در آیه ۱۹۴ [[سوره آلعمران]]: {{قرآن|رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ|ترجمه=پروردگارا، و آنچه را كه به وسيله فرستادگانت به ما وعده دادهاى به ما عطا كن، و ما را روز رستاخيز رسوا مگردان، زيرا تو وعدهات را خلاف نمىكنى.|سوره=آل عمران|آیه=۱۹۴}} دعایی است که با توجه به آیات پیشین، از زبان اولواالاباب گفته میشود که از خداوند میخواهند در قیامت رسوا نشوند. | ||
واژهٔ «خزی» در لغت به معنای هلاکت، ذلت، فضیحت، اهانت و مانند این است.<ref>جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح، ج۶، ص۲۳۲۶، بیروت: دارالعلم للملایین، چاپ چهارم، سال ۱۴۰۷، ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۲۶، قم: نشر ادب حوزه قم، سال چاپ ۱۴۰۵، محمد مرتضی حسینی معروف به زبیدی، تاج العروس، ج۱۹، ص۳۷۲، بیروت: دار ا لفکر، سال چاپ ۱۴۱۴ هجری قمری.</ref> اعمالی از قبیل: کفر، انکار نبوت و معاد، و انکار یکی از ضروریات دینی، قتل نفس، شرابخواری، سرقت، غیبت و دروغ و... باعث میشود تا انسان وارد جهنم شود و رسوا گردد. | |||
خداوند در رابطه با کفر و [[مستکبران]] میفرماید: {{قرآن|ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ|ترجمه=سپس روز قيامت آنان را رسوا مىكند.|سوره=نحل|آیه=۲۷}} | |||
رسوایی در آخرت به معنای این است که انسان در آخرت گرفتار جهنم و عذاب آن شود.{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == |