پرش به محتوا

کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.
در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.


محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد و گرمى؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم توانستن است و ايمان، خوب خواستن. علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.<ref>    مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص: 32</ref>
محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.<ref>شهید مطهری، مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، تهران، ج۲، ص۳۲.</ref> او معتقد است تاريخ نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى خواهد داشت؛ آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده، تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‌‏ها و خودپرستى‏‌ها، افزون‏ طلبى‌‏ها، برترى ‏طلبى‌‏ها و استثمارها شده است.<ref>شهید مطهری، مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، تهران، ج۲، ص۳۷.</ref>
 
تاريخ گذشته و حال نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى به بار مى‏آورد. آنجا كه ايمان بوده و علم نبوده است مساعى بشردوستانه افراد صرف امورى شده كه نتيجه زياد و احياناً نتيجه خوب به‏بار نياورده است و گاهى منشأ تعصبها و جمودها و احياناً كشمكشهاى زيانبار شده است. تاريخ گذشته بشر پر است از اين‏گونه امور.
آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده است- مانند برخى جوامع عصر حاضر- تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‏ها و خودپرستى‏ها، افزون‏طلبى‏ها، برترى‏طلبى‏ها، استثمارها، استعبادها، نيرنگها و نيرنگبازى‏ها شده است.<ref>                        مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏2، ص: 37</ref>
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
۱۱٬۹۱۳

ویرایش