|
|
خط ۵۵: |
خط ۵۵: |
| ==پیگیری پیشرفت و توسعه مادی و معنوی== | | ==پیگیری پیشرفت و توسعه مادی و معنوی== |
|
| |
|
| یکی از موضوعاتی که هر نظام سیاسی به دنبال تحقق آن میباشد یا مدعی است که در پی تحقق آن است عبارت است از «رشد و پیشرفت» کشور، در این میان نظامهای سیاسی از منظر رشدو پیشرفت به دو دسته تقسیم میشوند: یا فاقد الگوی رشد و توسعه مستقل بوده و در نتیجه تابع الگوهای غیر بومی و عمدتاً تقلیدی هستند یا اینکه خود دارای الگوی رشد و توسعه مستقل و بر اساس الزامات بومی و فرهنگی خاص خود میباشند که از میان این دو دسته، نظام حکومتی اسلام، یکی از نظامهایی است که خود دارای الگوهای رشد و پیشرفت مستقل میباشد، البته در زمینه ویژگیهای این الگو مباحث فراوانی میتوان گفت اما آنچه بیش از هر چیز دیگری در این الگو خود نمایی میکند این است که در این الگو، رشد و پیشرفت مادی و معنوی به صورت توامان و همزمان مد نظر است بر خلاف الگوهای غربی رشد و توسعه که با توجه به حاکمیت سکولاریسم و مادی گرایی بر هستیشناسی و انسانشناسی آنها، تنها به فکر رشد و پیشرفت مادی انسانها هستند و کاری با جنبههای معنوی آنها ندارند، در واقع در این مکاتب، انسان تنها جنبه مادی دارد و به همین دلیل اگر هم رشد و پیشرفتی صورت میگیرد صرفاً بایددر جنبههای مادی صورت گیرد، این در حالی است که از منظر اسلام، دنیا و آخرت، مادیت و معنویت، همه و همه با یکدیگر در پیوند و ارتباط مستقیم بوده و به همین دلیل، انسان تنها در صورتی به رشد حقیقی میرسد که هر دو جنبه آن با یکدیگر رشدو توسعه پیدا کند و گرنه انسانی که رشد در جنبههای معنوی او مورد غفلت قرار بگیردوصرفا به او به عنوان موجودی مادی نگریسته شود حیوانی است که تنها تفاوت آن باسایر جانداران، بالا بودن نسبی قدرت تفکر و نوآوری اوست. بر این اساس نظام اسلامی هم که در روند رشدو پیشرفت خویش از الگوهای بومی خویش بهره میگیرد به تبع ویژگیهای الگوی مورد استفاده خود، به دنبال رشد و پیشرفت توامان جنبههای مادی و معنوی انسانها میباشد. در همین زمینه مقام معظم رهبری معتقدند: «پیشرفت، فقط پیشرفت در مظاهر مادی نیست؛ در همهٔ ابعاد وجودی انسان است؛ که درونش آزادی هم هست، عدالت هم هست، اعتلای اخلاقی و معنوی هم هست.<ref>بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی (ره)، ۱۴/۳/۱۳۹۱</ref>
| | پیشرفت و توسعه از موضوعاتی که هر نظام سیاسی به دنبال تحقق آن میباشد. در این میان نظامهای سیاسی از منظر رشد و پیشرفت به دو دسته تقسیم میشوند: |
| | * فاقد الگوی رشد و توسعه مستقل: این نوع حک.مت تابع الگوهای غیر بومی و عمدتاً تقلیدی هستند. |
| | * دارای الگوی رشد و توسعه مستقل: این نوع حکومت بر اساس الزامات بومی و فرهنگی خاص خود دارای الگوی رشد میباشد. |
| | |
| | از میان این دو دسته، نظام حکومتی اسلام، از نظامهایی است که خود دارای الگوهای رشد و پیشرفت مستقل میباشد. آنچه بیش از هر چیز دیگری در این الگو خود نمایی میکند این است که در این الگو، رشد و پیشرفت مادی و معنوی به صورت توامان و همزمان مد نظر است. بر خلاف الگوهای غربی رشد و توسعه که با توجه به حاکمیت سکولاریسم و مادیگرایی، تنها به فکر رشد و پیشرفت مادی انسانها هستند و کاری با جنبههای معنوی آنها ندارند. |
| | |
| | از منظر اسلام، دنیا و آخرت، مادیت و معنویت، با یکدیگر در پیوند و ارتباط مستقیم بوده و به همین دلیل، انسان تنها در صورتی به رشد حقیقی میرسد که هر دو جنبه آن با یکدیگر رشد و توسعه پیدا کند و گرنه انسانی که رشد او در جنبههای معنوی او مورد غفلت قرار بگیرد و صرفا به او به عنوان موجودی مادی نگریسته شود حیوانی است که تنها تفاوت آن با سایر جانداران، بالا بودن نسبی قدرت تفکر و نوآوری اوست. |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |