پرش به محتوا

ایجاد ۱۲ راه در معجزه باز شدن دریا توسط موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


تعداد راه‌هایی که پس از زدن عصا توسط موسی(ع) به دریا ایجاد شد، مختلف بیان شده است. در قرآن به شمار آن اشاره نشده؛ ولی [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دو راه از میان آب‌ها باز و برای هر سبطی از بنی‌اسرائیل یک راه نمایان شد.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> مفسران معاصر، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.
تعداد راه‌هایی که پس از زدن [[عصای موسی|عصا]] توسط [[حضرت موسی(ع)|موسی(ع)]] به دریا ایجاد شد، مختلف بیان شده است. در [[قرآن]] به شمار آن اشاره نشده؛ ولی [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دو راه از میان آب‌ها باز و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان شد.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> در کتاب تفسیر قمی، نقل شده دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>علی بن إبراهیم، قال: حدثنی أبی، عن الحسن بن علی بن فضال، عن أبان بن عثمان، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال… ‏و دخل موسی و أصحابه البحر، و کان أصحابه اثنی عشر سبطا، فضرب الله لهم فی البحر اثنی عشر طریقا، فأخذ کل سبط فی طریق‏... / حسن بن علی و آبان بن عثمان به سبب نقل از ثقات، ثقه شمرده شده است. (خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱)</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق)<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> و [[تورات]] به دوازده راه اشاره شده است.


در کتاب تفسیر قمی، نقل شده دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>علی بن إبراهیم، قال: حدثنی أبی، عن الحسن بن علی بن فضال، عن أبان بن عثمان، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال… ‏و دخل موسی و أصحابه البحر، و کان أصحابه اثنی عشر سبطا، فضرب الله لهم فی البحر اثنی عشر طریقا، فأخذ کل سبط فی طریق‏... / حسن بن علی و آبان بن عثمان به سبب نقل از ثقات، ثقه شمرده شده است. (خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱)</ref> همچنین در تاریخ طبری<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> و تورات به دوازده راه اشاره شده است.
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> مفسران معاصر، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش