automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
پیش نویس:سید رضی شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←تدریس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* محمدحسین کاشف الغطاء<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۴.</ref> | * محمدحسین کاشف الغطاء<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
سید رضی‌الدین شیرازی تابستان از نجف به تهران می‌آمد و از استادان این شهر در علوم فلسفه، فقه و اصول بهره می‌برد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> تا اینکه در ۲۸ سالگی به تهران هجرت کرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> وی کتاب‌های شرح منظومه، اشارات و اسفار را نزد ابوالحسن شعرانی، مهدی الهی قمشه‌ای و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی خواند.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> از ابوالحسن شعرانی، کتاب شفا نوشته ابن‌سینا و علم هیئت را نیز آموخت.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | سید رضی‌الدین شیرازی تابستان از نجف به تهران می‌آمد و از استادان این شهر در علوم فلسفه، فقه و اصول بهره می‌برد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> تا اینکه در ۲۸ سالگی به طور کامل، به تهران هجرت کرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> وی کتاب‌های شرح منظومه، اشارات و اسفار را نزد ابوالحسن شعرانی، مهدی الهی قمشه‌ای و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی خواند.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> از ابوالحسن شعرانی، کتاب شفا نوشته ابن‌سینا و علم هیئت را نیز آموخت.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | ||
او شرح فصوص‌الحکم ابن عربی با موضوع عرفان نظری را نزد سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و محمدحسین فاضل تونی خواند.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> احمد آشتیانی،<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> عماد رشتی<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> و محمدعلی حکیم شیرازی،<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.</ref> از دیگر استادان وی در فلسفه بودند. او همچنین نزدیک به هفت سال از درس خارج فقه محمدتقی آملی استفاده کرد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | او شرح فصوص‌الحکم ابن عربی با موضوع عرفان نظری را نزد سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و محمدحسین فاضل تونی خواند.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> احمد آشتیانی،<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> عماد رشتی<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> و محمدعلی حکیم شیرازی،<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.</ref> از دیگر استادان وی در فلسفه بودند. او همچنین نزدیک به هفت سال از درس خارج فقه محمدتقی آملی استفاده کرد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
سید رضی شیرازی چنانچه خود گفته، نخستین بار از احمد آشتیانی و پس از آن در ۲۹ سالگی، از سید ابوالحسن رفیعی قزوینی اجازه اجتهاد گرفت.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> وی همچنین از محمدحسین کاشف الغطاء، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، اجازه اجتهاد گرفته است.<ref>«آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی؛ اسناد و عکس‌ها»، ص۲۲۳-۲۲۶.</ref> | سید رضی شیرازی چنانچه خود گفته، نخستین بار از احمد آشتیانی و پس از آن در ۲۹ سالگی، از سید ابوالحسن رفیعی قزوینی اجازه اجتهاد گرفت.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> وی همچنین از محمدحسین کاشف الغطاء، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، اجازه اجتهاد گرفته است.<ref>«آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی؛ اسناد و عکس‌ها»، ص۲۲۳-۲۲۶.</ref> | ||
== | ==فعالیت‌های علمی و فرهنگی== | ||
سید رضی شیرازی در تهران، در مدرسه مروی کتاب‌های مطول، قوانین، رسائل و اشارات را تدریس می‌کرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> وی در سال ۱۳۳۸ش، برای تدریس به مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) دعوت شد و قسمت اول منظومه را تدریس می‌کرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | سید رضی شیرازی در تهران، در مدرسه مروی کتاب‌های مطول، قوانین، رسائل و اشارات را تدریس می‌کرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> وی در سال ۱۳۳۸ش، برای تدریس به مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) دعوت شد و در آنجا، قسمت اول منظومه را تدریس می‌کرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> شیرازی در دانشکده الهیات فقه تهران نیز، فقه و اصول تدریس می‌کرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> | ||
=== امام جماعت مسجد شفای تهران === | |||
او سال ۱۳۴۴ش، برای اقامه نماز جماعت به مسجد شفاء تهران رفت.{{یادداشت|مسجد شفا در خیابان ولی عصر، بین خیابان دکتر بهشتی و شهید مطهری، واقع شده است. («زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا» ص۱۵۷.)}} مسجد به دستور آیت‌الله بروجردی و با کمک آیت‌الله خوانساری در یوسف آباد تهران بنا شد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> آیت‌الله خوانساری از او خواست در این مسجد مشغول شود.<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشه‌ای»، ص۹۳.</ref> | |||
او در کنار نماز جماعت، به تدریس نیز مشغول شد. او در منزل و گاه در مسجد درس‌های اسفار، خارج کفایه و خارج فقه تدریس می‌کرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
او | تدریس او از سال ۱۳۵۸ش، در منزلش در یوسف آباد تهران صورت می‌گرفت و شامل علوم عقلی و نقلی می‌شد.<ref>بهشتی، «رابطه عقل و دین از دیدگاه آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۷ و ۸.</ref> | ||
وی به تفسیر قرآن و تدریس الشواهد الربوبیه نوشته ملاصدرا نیز مشغول بوده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | وی به تفسیر قرآن و تدریس الشواهد الربوبیه نوشته ملاصدرا نیز مشغول بوده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
او چنانکه خودش گفته، پس از هجرت به تهران، بیشتر به فلسفه و عرفان پرداخته است.<ref>فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.</ref> | او چنانکه خودش گفته، پس از هجرت به تهران، بیشتر به فلسفه و عرفان پرداخته است.<ref>فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.</ref> | ||
از خصوصیات تدریس او، ساده‌گویی و تطبیق دقیق محتوای درس، با متن کتاب‌های درسی دانسته شده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | |||
از خصوصیات تدریس او، ساده‌گویی و تطبیق دقیق با متن کتاب‌های درسی دانسته شده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | |||
روش او را در تفسیر، بیشتر عقلی، فلسفی و عرفانی شمرده‌اند.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | روش او را در تفسیر، بیشتر عقلی، فلسفی و عرفانی شمرده‌اند.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیت‌الله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
او جز تدریس مباحث تخصصی، دو شب در هفته مباحث تفسیری و اخلاقی برای عموم مردم بیان می‌کرد.<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.</ref> | او جز تدریس مباحث تخصصی، دو شب در هفته مباحث تفسیری و اخلاقی برای عموم مردم بیان می‌کرد.<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.</ref> | ||
==فعالیت‌های سیاسی== | |||
سید رضی شیرازی چنانکه خود گفته در نجف، در فعالیت‌های سیاسی و همچنین ضد کمونیستی شرکت داشت.<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۴.</ref> وی در نجف، از دوستان نواب صفوی بود؛ ولی با وجود اصرارهای وی، عضو فدائیان اسلام نشد. او دلیل نپذیرفتن پیشنهاد نواب را، بازنماندن از دروس حوزوی دانسته است.<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۵.</ref> | |||
شیرازی بعد از هجرت به ایران، با سید ابوالقاسم کاشانی در ارتباط بود و در تظاهرات‌های مربوط به ملی شدن نفت شرکت می‌کرد؛<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۴.</ref> البته او با مرحوم آقای بهبانی که به گفته او با دربار روابط مثبت داشت و از منتقدان مصدق بود نیز، رفت و آمد داشت.<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۵.</ref> | |||
سید رضی شیرازی جزء سه نماینده‌ای بود که آیت‌الله بروجردی حدود سال ۱۳۳۹ش، به کنگره بین‌المللی بیت‌المقدس که در اردن برگزار می‌شد، فرستاد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> | سید رضی شیرازی جزء سه نماینده‌ای بود که آیت‌الله بروجردی حدود سال ۱۳۳۹ش، به کنگره بین‌المللی بیت‌المقدس که در اردن برگزار می‌شد، فرستاد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیت‌الله سید رضی شیرازی.</ref> | ||
وی و دیگر روحانیان برای ملاقات با محمدرضا شاه، به مسجد سپهسالار دعوت شدند. او در این ملاقات شرکت نکرد و این باعث شد، از مدرسه سپهسالار اخراج شود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> مواضع او در حمایت از مبارزات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ش، باعث شد در سال ۱۳۴۳ش از دانشکده الهیات فقه تهران نیز اخراج شود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
پس از انقلاب، اعضای روحانیت مبارز بدون اطلاع وی، نام شیرازی را در لیست کاندیداهای پیشنهادی خود برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری قرار دادند. پس از اعتراض شیرازی، اعضای روحانیت مبارز به گفتند این کار به توصیه امام خمینی انجام شده است.<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۷.</ref> او پس از انقلاب، از قبول مناصب حکومتی خودداری می‌کرد.<ref>نبوت، «از میرزا تا آقارضی»، ص۱۴۶.</ref> | |||
شیرازی در مرداد سال ۱۳۵۸ش، توسط گروه فرقان مورد سوء قصد قرار گرفت و مجروح شد.<ref>«ناگفته‌هایی از یک ترور و زمینه‌های آن» ص۴۳.</ref> او این ترور را پس از یک هفته از اعلام اسم او به عنوان کاندیدای خبرگان دانسته است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> امام خمینی در ۲۴ تیر ۱۳۵۸ش، در پیامی خطاب به سید رضی شیرازی، سوء قصد به او را محکوم کرد.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۸۶.</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
*درس‌های شرح منظومه حکیم سبزواری<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشه‌ای»، ص۹۴.</ref> پیاده شده | *درس‌های شرح منظومه حکیم سبزواری<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشه‌ای»، ص۹۴.</ref>که پیاده شده درس شرح منظومه وی است. او خود ویژگی‌های شرح خود را، زبان فارسی و خودآموز بودن آن دانسته است. همچنین اینکه شامل فلکیات، طبیعیات و اخلاقیات منظومه نیز می‌شود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
*حاشیه بر امور عامه اسفار، که تقریرات وی از درس سید ابوالحسن قروینی است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | *حاشیه بر امور عامه اسفار، که تقریرات وی از درس سید ابوالحسن قروینی است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
*کتابی در اصول اعتقادات به زبان فارسی<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | *کتابی در اصول اعتقادات به زبان فارسی<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۹۸: | ||
*زلال حکمت، مجموعه سخنرانی‌های وی که در سه جلد چاپ شده است.<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۷.</ref> | *زلال حکمت، مجموعه سخنرانی‌های وی که در سه جلد چاپ شده است.<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۷.</ref> | ||
*نگاه ناب<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۹.</ref> | *نگاه ناب<ref>آیت‌الله‌زاده شیرازی، «آیت‌الله سید رضی‌الدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۹.</ref> | ||
شیرازی همچنین حاشیه‌هایی بر رسائل، مکاسب، کفایه و قوانین نگاشته است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیت‌الله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
==گفتگو با اقلیت‌های مذهبی== | ==گفتگو با اقلیت‌های مذهبی== | ||