پرش به محتوا

اعتبار روایت درخواست ملاقات اهل خراسان با امام رضا(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''روایت درخواست ملاقات اهل خراسان با امام رضا(ع)''' به دلیل نقل بدون سند در کتاب المناقب، مجهول بودن برخی راویان در کتاب الاحتجاج طبرسی و مخالفت محتوا با سیره عملی اهل‌بیت معتبر نیست. در این روایت برخی از شیعیان به عنوان شیعه امام‌علی(ع) درخواست ملاقات با امام رضا(ع) را دارند. امام رضا(ع) در ابتدا با درخواست ایشان مخالفت می‌کنند اما پس از دو ماه اجازه ملاقات می‌دهند و به ایشان می‌فرمایند؛ شما شیعه علی نیستید بلکه دوستدار و محب او هستید.  
'''روایت درخواست ملاقات اهل خراسان با امام رضا(ع)''' به دلیل نقل بدون سند در کتاب [[المناقب]]، مجهول بودن برخی راویان در کتاب [[الاحتجاج طبرسی]] و مخالفت محتوا با سیره عملی [[اهل‌بیت]] معتبر نیست. در این روایت برخی از [[شیعیان]] به عنوان شیعه [[امام‌علی(ع)]] درخواست ملاقات با [[امام رضا(ع)]] را دارند. امام رضا(ع) در ابتدا با درخواست ایشان مخالفت می‌کنند اما پس از دو ماه اجازه ملاقات می‌دهند و به ایشان می‌فرمایند؛ شما شیعه علی نیستید بلکه دوستدار و محب او هستید.  




== درخواست ملاقات با امام رضا(ع) ==
== درخواست ملاقات با امام رضا(ع) ==
محمد بن علی ابن شهر آشوب و احمد بن علی طبرسی از محدثان شیعه در قرن ۶ قمری در کتاب «مناقب آل ابی‌طالب» و «الاحتجاج» روایتی از امام حسن عسکری(ع) نقل کرده‌اند که امام فرمود:
[[محمد بن علی ابن شهر آشوب]] و [[احمد بن علی طبرسی]] از محدثان شیعه در قرن ۶ قمری در کتاب «[[مناقب آل ابی‌طالب]]» و «[[الاحتجاج]]» روایتی از [[امام حسن عسکری(ع)]] نقل کرده‌اند که امام فرمود:


«وقتی مسئله ولایت‌عهدی برای امام رضا(ع) قرار گرفت، دربان گفت: گروهی پشت در ایستاده و می‌گویند: ما از شیعیان علی(ع) هستیم! حضرت فرمود: من فعلًا مشغولم آنان را بازگردان. این آمد و شدها و جواب منفی امام دو ماه بطول انجامید تا جایی که دیگر از رسیدن به او ناامید شده و به دربان گفتند: به آقایمان بگو ما از شیعیان پدرت علی(ع) هستیم! ...
«وقتی مسئله ولایت‌عهدی برای امام رضا(ع) قرار گرفت، دربان گفت: گروهی پشت در ایستاده و می‌گویند: ما از شیعیان علی(ع) هستیم! حضرت فرمود: من فعلًا مشغولم آنان را بازگردان. این آمد و شدها و جواب منفی امام دو ماه بطول انجامید تا جایی که دیگر از رسیدن به او ناامید شده و به دربان گفتند: به آقایمان بگو ما از شیعیان پدرت علی(ع) هستیم! ...
خط ۳۵: خط ۳۵:
==دلالت حدیث==
==دلالت حدیث==


* هر کسی اعتقاد داشته باشد که امیرمؤمنان(ع) جانشین الهی رسول‌خدا(ص) است، شیعه است هر چند شیعیان نیز در مقام و منزلت دارای مراتبی هستند و محب بودن یکی از درجات شیعه است.<ref>ابن بابویه، محمد، فضائل الشیعه، ترجمه: اعلمی، تهران، انتشارات اعلمی، چاپ اول، بی تا، ص۵.</ref>
* هر کسی اعتقاد داشته باشد که [[امیرمؤمنان]] جانشین الهی [[رسول‌خدا(ص)]] است، شیعه است هر چند شیعیان نیز در مقام و منزلت دارای مراتبی هستند و محب بودن یکی از درجات شیعه است.<ref>ابن بابویه، محمد، فضائل الشیعه، ترجمه: اعلمی، تهران، انتشارات اعلمی، چاپ اول، بی تا، ص۵.</ref>
* در این روایت امام حسن و امام حسین(ع) با سلمان و مقداد و … هم‌ردیف شده‌اند در حالی که ائمه اطهار هیچ وقت در روایات هم ردیف افراد عادی قرار نگرفته‌اند و نمی‌توان گفت که سلمان به همان اندازه شیعه امیر مؤمنان است که امام حسن و امام حسین هستند.
* در این روایت [[امام حسن]] و [[امام حسین(ع)]] با [[سلمان]] و [[مقداد]] و … هم‌ردیف شده‌اند در حالی که ائمه اطهار هیچ وقت در روایات هم ردیف افراد عادی قرار نگرفته‌اند و نمی‌توان گفت که سلمان به همان اندازه شیعه امیر مؤمنان است که امام حسن و امام حسین هستند.
* اجازه ندادن به شیعیان آن هم دو ماه پی در پی و نیز جواب سلام را ندادن که جزو واجبات دین است، بدور از سیره و اخلاق معصومین(ع) می‌باشد و بخصوص امام رضا(ع) که به امام رئوف معروفند.
* اجازه ندادن به شیعیان آن هم دو ماه پی در پی و نیز جواب سلام را ندادن که جزو واجبات دین است، بدور از سیره و اخلاق معصومین(ع) می‌باشد و بخصوص امام رضا(ع) که به امام رئوف معروفند.
* مرحوم طبرسی خود اعتراف دارد که روایات نقل شده از امام حسن عسکری(ع) در میان علما و کتاب‌های معتبر مشهور نیست و این روایت در هیچ‌کدام از کتاب‌های معتبر حدیث نیامده است بنابراین از این منظر نیز چنین روایتی مورد قبول علما نبوده است.
* مرحوم طبرسی خود اعتراف دارد که روایات نقل شده از امام حسن عسکری(ع) در میان علما و کتاب‌های معتبر مشهور نیست و این روایت در هیچ‌کدام از کتاب‌های معتبر حدیث نیامده است بنابراین از این منظر نیز چنین روایتی مورد قبول علما نبوده است.
خط ۵۸: خط ۵۸:
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
۷٬۲۳۰

ویرایش