پرش به محتوا

«غطاء» در آیه ۲۲ سوره ق: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
در آیهٔ مبارکهٔ {{قرآن|فکشفنا عنک غطاءک و بصرک الیوم حدید}}، غطاء به چه معناهایی آمده است؟
در آیهٔ مبارکهٔ {{قرآن|فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ}}، غطاء به چه معناهایی آمده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
خداوند متعال برای هدایت جامعه و بیداری بشریت از غفلت زدگی، دلائل و نشانه‌های فراوانی ارائه می‌دهد که گاهی این نشانه‌ها دعوت مردمان بر اندیشه نمودن در خلقت زمین و آسمان و گاهی با معجزاتی که انبیای الهی می‌آورند و گاهی با زنده شدن گیاهان در بهار بعد از آن که خشک شده بودند. همهٔ این‌ها با استدلال‌های منطقی فراروی بشریت قرار می‌گیرد تا هیچ‌کس نگوید که به حقانیت دین و اصول اعتقادی نرسیده است. گاهی نیز خداوند متعال با هشدار به بشریت از حقایق آخرت خبر می‌دهد که اگر ایمان نیاورید، با این حقایق روبرو خواهید شد و بر افرادی که به خواب غفلت فرورفته هشدار می‌دهد که در روز قیامت خدا همهٔ حجاب‌ها و پرده‌ها را برمی‌دارد و حقایق هم چون خورشید آشکار می‌شود و هیچ شک و شبهه ای دربارهٔ آن حقایق باقی نمی‌ماند، ولی این معرفت هیچ فایده ای بر بشریت نخواهد داشت. چرا که آخرت مکانی برای پاداش دادن و عذاب کردن است و هر کسی بایستی قبل از رسیدن به آن، ایمان و عمل صالح داشته باشد و در این دنیا باید این حقایق پذیرفته شود و بر اساس همین حقایق عمل گردد تا در روز قیامت بعد از دیدن این حقایق سربلند شد.<ref>مدرسی، محمد تقی، من هدی القرآن، ترجمه گروهی از مترجمان، مشهد، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ج۱۳، ص۴۸۵.</ref> و یکی از این هشدارها درآیهٔ ۲۲ سورهٔ ق آمده است که خداوند متعال می‌فرماید: (به انسان خطاب می‌شود) تو از این صحنه غافل بودی و ما پرده را از چشم تو کنار زدیم و امروز چشمت کاملاً تیزبین است.


== متن آیه ==
{{قرآن بزرگ|لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
| سوره = ق
| آیه = ۲۲
| ترجمه = تو از اين غافل بودى. ما پرده از برابرت برداشتيم و امروز چشمانت تيزبين شده است.
}}
== معنای غطاء ==
غطاء، یعنی پرده و هر چیزی که مانع دیدن چیزی شود.<ref>طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تهران، کتاب فروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و در این آیه نیز غطاء به همین معنی آمده است و پرده ای که مانع دیدن حقایق دینی می‌شود؛ بنابراین، معنای غطاء همان پرده و هر مانعی است که جلوی دید واقعیت‌ها را می‌گیرد و این پرده مصادیقی دارد که در تفسیر این آیه و آیات دیگر به آن اشاره شده است مانند:
غطاء، یعنی پرده و هر چیزی که مانع دیدن چیزی شود.<ref>طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تهران، کتاب فروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۱۸.</ref> و در این آیه نیز غطاء به همین معنی آمده است و پرده ای که مانع دیدن حقایق دینی می‌شود؛ بنابراین، معنای غطاء همان پرده و هر مانعی است که جلوی دید واقعیت‌ها را می‌گیرد و این پرده مصادیقی دارد که در تفسیر این آیه و آیات دیگر به آن اشاره شده است مانند:


۱. فراموشی آخرت: افرادی که آخرت را به فراموشی می‌سپارند، همین پرده باعث می‌شود تا حقایق را نبینند و نپذیرند و در روز قیامت وقتی همه چیز را مشاهده می‌کند، خداوند به او می‌گوید که این حقایق را تو در دنیا فراموش کرده بودی و امروزه پرده کنار رفته و تو زیانکار بودن خود را دیدی.<ref>ر. ک. طوسی، محمد، البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، بی تا، ج۹، ص۳۶۶؛ ر.ک. سبزواری نجفی، محمد، ارشاد الاذهان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۳۴.</ref>
۱. فراموشی آخرت: افرادی که آخرت را به فراموشی می‌سپارند، همین پرده باعث می‌شود تا حقایق را نبینند و نپذیرند و در روز قیامت وقتی همه چیز را مشاهده می‌کند، خداوند به او می‌گوید که این حقایق را تو در دنیا فراموش کرده بودی و امروزه پرده کنار رفته و تو زیانکار بودن خود را دیدی.<ref>طوسی، محمد، البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، داراحیاء التراث العربی، بی تا، ج۹، ص۳۶۶؛ ر.ک. سبزواری نجفی، محمد، ارشاد الاذهان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۳۴.</ref>


۲. شکم پرستی و جهالت: گاهی ناآگاهی و شک‌هایی که شک کننده به دنبال جواب درخور شأن نمی‌رود و سعی نمی‌کند جهلش را به علم مبدل سازد و همین جهل و شک او پرده ای می‌شود تا نتواند حقایق را آن چنان‌که هست ببیند و وقتی روز قیامت همه را با چشم می‌بیند، تازه متوجه غفلت خود می‌شود که این بیداری دیر هنگام، سودی به حالش نمی‌بخشد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش، ج۱۲، ص۲۴۸.</ref>
۲. شکم پرستی و جهالت: گاهی ناآگاهی و شک‌هایی که شک کننده به دنبال جواب درخور شأن نمی‌رود و سعی نمی‌کند جهلش را به علم مبدل سازد و همین جهل و شک او پرده ای می‌شود تا نتواند حقایق را آن چنان‌که هست ببیند و وقتی روز قیامت همه را با چشم می‌بیند، تازه متوجه غفلت خود می‌شود که این بیداری دیر هنگام، سودی به حالش نمی‌بخشد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش، ج۱۲، ص۲۴۸.</ref>
خط ۳۳: خط ۴۰:
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱ـ المیزان، محمد حسین طباطبائی، ترجمه محمد باقر موسوی همدانی، ج۱۸، ص۵۲۳، ذیل آیه ۲۲ سوره ق.
۱ـ المیزان، محمد حسین طباطبائی، ترجمه محمد باقر موسوی همدانی، ج۱۸، ص۵۲۳، ذیل آیه ۲۲ سوره ق.


automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱

ویرایش