دلایل عصمت حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
برای [[عصمت]] حضرت فاطمه زهرا(س) دلیل‌هایی از [[قرآن]] و روایات استفاده شده است، در آیه ۳۳ [[سوره احزاب]] که به[[آیه تطهیر]] شهرت دارد، خداوند [[اهل بیت]] پیامبر(ص) را از هرگونه پلیدی و رجس، دور کرده است، و ایشان را تطهیر کرده است. بنابر نظر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] حضرت فاطمه زهرا یکی از افراد اهل بیت به شمار می‌آید و از هر گونه خطا معصوم می‌باشد. [[روایت ثقلین]] که در آن [[پیامبر اکرم(ص)]] خطاب به امت خویش طریق هدایت را قرآن و اهل بیت خویش معرفی کرده است، نیز دلیل دیگری است که ثابت کننده عصمت برای اهل بیت می‌باشد. در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) نقل شده است که رضایت [[حضرت زهرا (س)]]، محور رضایت الهی، و غضب ایشان موجب غضب الهی می‌باشد که این محوریت جز با عصمت نمی‌تواند محقق شود.
برای [[عصمت]] حضرت فاطمه زهرا(س) دلیل‌هایی از [[قرآن]] و روایات استفاده شده است، در آیه ۳۳ [[سوره احزاب]] که به[[آیه تطهیر]] شهرت دارد، خداوند [[اهل بیت]] پیامبر(ص) را از هرگونه پلیدی و رجس، دور کرده است، و ایشان را تطهیر کرده است. بنابر نظر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] حضرت فاطمه زهرا یکی از افراد اهل بیت به شمار می‌آید و از هر گونه خطا معصوم می‌باشد. [[روایت ثقلین]] که در آن [[پیامبر اکرم(ص)]] خطاب به امت خویش طریق هدایت را قرآن و اهل بیت خویش معرفی کرده است، نیز دلیل دیگری است که ثابت کننده عصمت برای اهل بیت می‌باشد. در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) نقل شده است که رضایت [[حضرت زهرا (س)]]، محور رضایت الهی، و غضب ایشان موجب غضب الهی می‌باشد که این محوریت جز با عصمت نمی‌تواند محقق شود.


== آیهٔ تطهیر ==
== آیه تطهیر ==
در مورد آیهٔ ۳۳ سورهٔ احزاب که به آیهٔ تطهیر شهرت یافته، همگان بر این باورند که این آیه فضیلت والایی را برای اهل بیت به اثبات می‌رساند که از نظراندیشمندان شیعه، این فضیلت مساوی با عصمت است. زیرا بر اساس این آیه، ارادهٔ تخلّف ناپذیر خداوند بر این تعلّق گرفته است که هرگونه پلیدی را از اهل بیت بزداید و آنان را به‌طور کامل پاک و پاکیزه گرداند.
در مورد آیهٔ ۳۳ سورهٔ احزاب که به آیهٔ تطهیر شهرت یافته، همگان بر این باورند که این آیه فضیلت والایی را برای اهل بیت به اثبات می‌رساند که از نظراندیشمندان شیعه، این فضیلت مساوی با عصمت است. زیرا بر اساس این آیه، ارادهٔ تخلّف ناپذیر خداوند بر این تعلّق گرفته است که هرگونه پلیدی را از اهل بیت بزداید و آنان را به‌طور کامل پاک و پاکیزه گرداند.


automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش