automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
===ظهور امام زمان پایان کار شیطان=== | ===ظهور امام زمان پایان کار شیطان=== | ||
روایاتی که در ذیل این آیه وارد شده متفاوت میباشد: | روایاتی که در ذیل این آیه وارد شده متفاوت میباشد: | ||
* بعضی روایات بیان میدارند که پایان کار شیطان در عصر ظهور است و او به دست امام زمان (عج) کشته میشود، مانند روایت اسحاق بن عمار که از امام صادق (ع) روایت میکند: که حضرت فرمود: «مراد از وقت معلوم در آیه، روز قیام قائم ما است زمانی که خداوند او را ظاهر کند، در مسجد کوفه مستقر میشود در آن هنگام شیطان در حالی که به زانو راه میرود به سوی حضرت آورده میشود و شیطان فریادش از شدت حزن آن روز، بلند است آنگاه حضرت پیشانی شیطان را میگیرد (کنایه از ذلت و خواری) و گردن او را میزند.»<ref>المیزان، بیروت، چاپ مؤسسه علمی، ۱۴۱۱ه، ج۱۲، ص۱۵۸–۱۶۰.</ref> برخی روایات قتل شیطان را به رسول الله (ص) نسبت دادهاند، و پاره ای هم بقای شیطان را تا زمان نفخه صور و مرگ دسته جمعی ذکر نمودهاند.<ref> | * بعضی روایات بیان میدارند که پایان کار شیطان در عصر ظهور است و او به دست امام زمان (عج) کشته میشود، مانند روایت اسحاق بن عمار که از امام صادق (ع) روایت میکند: که حضرت فرمود: «مراد از وقت معلوم در آیه، روز قیام قائم ما است زمانی که خداوند او را ظاهر کند، در مسجد کوفه مستقر میشود در آن هنگام شیطان در حالی که به زانو راه میرود به سوی حضرت آورده میشود و شیطان فریادش از شدت حزن آن روز، بلند است آنگاه حضرت پیشانی شیطان را میگیرد (کنایه از ذلت و خواری) و گردن او را میزند.»<ref>المیزان، بیروت، چاپ مؤسسه علمی، ۱۴۱۱ه، ج۱۲، ص۱۵۸–۱۶۰.</ref> برخی روایات قتل شیطان را به رسول الله (ص) نسبت دادهاند، و پاره ای هم بقای شیطان را تا زمان نفخه صور و مرگ دسته جمعی ذکر نمودهاند.<ref>المیزان، بیروت، چاپ مؤسسه علمی، ۱۴۱۱ه، ج۱۲، ص۱۷۴.</ref> | ||
* احتمال دارد که مراد از روایات مربوط به قتل شیطان، معنای کنایی آن باشد نه قتل واقعی، یعنی مراد محدود نمودن و بینتیجه بودن تلاشهای شیطان، باشد که در عصر ظهور حضرت به خاطر رشد عقول مردم و تربیت آنان در پرتو حکومت حضرت مهدی (عج) کارهای شیطان بیاثر میشود و از تأثیرگذاری میافتد در هر حال چه منظور قتل و کشتن خود شیطان باشد و چه بلاتأثیر ماندن تلاشهای شیطان باشد، نتیجه یکی خواهد بود وآن عبارت است از عدم نقشآفرینی و کارایی شیطان در گمراهی مردم در عصر حاکمیت مطلق دین خدا و دولت کریمه حضرت مهدی (عج) به گونهای که در آن عصر، اطاعت و بندگی در سراسر جامعه توحیدی نمود دارد {{قرآن|یعبدوننی لایشرکون بیشیئاً.}}<ref>نور/۵۵.</ref> | * احتمال دارد که مراد از روایات مربوط به قتل شیطان، معنای کنایی آن باشد نه قتل واقعی، یعنی مراد محدود نمودن و بینتیجه بودن تلاشهای شیطان، باشد که در عصر ظهور حضرت به خاطر رشد عقول مردم و تربیت آنان در پرتو حکومت حضرت مهدی (عج) کارهای شیطان بیاثر میشود و از تأثیرگذاری میافتد در هر حال چه منظور قتل و کشتن خود شیطان باشد و چه بلاتأثیر ماندن تلاشهای شیطان باشد، نتیجه یکی خواهد بود وآن عبارت است از عدم نقشآفرینی و کارایی شیطان در گمراهی مردم در عصر حاکمیت مطلق دین خدا و دولت کریمه حضرت مهدی (عج) به گونهای که در آن عصر، اطاعت و بندگی در سراسر جامعه توحیدی نمود دارد {{قرآن|یعبدوننی لایشرکون بیشیئاً.}}<ref>نور/۵۵.</ref> | ||
===پایان کار شیطان در عصر ظهور=== | ===پایان کار شیطان در عصر ظهور=== |