automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
تناقض اقتضائات بشری پیامبر(ص) با عصمت او: تفاوت میان نسخه‌ها
تناقض اقتضائات بشری پیامبر(ص) با عصمت او (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰
، ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}بسم الله الرحمن الرحیم پیش‌درآمد نقش مهمی که پیامبران الهی در تا...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{شبهه}} | |||
با تأمل در معنی و مفهوم عصمت مطلق از یک سو و واقعیت بشری وجود پیامبر از سوی دیگر، به روشنی اثبات می‌شود که اقتضائات بشری پیامبر، نافی عصمت مطلق اوست. بر این امر شواهد متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آن عبارت است از: گزارش‌های قرآنی از زندگی پیامبران و نسبت دادن ذنب و عصیان و خطا به ایشان، سیره و زندگی عملی پیامبران در تاریخ، الزامات مستقل عقلی که این الزامات ناشی از انسان‌شناسی قرآن است؛ یعنی نمی‌توان انسانی را در نظر گرفت که با حفظ خصوصیات انسانی، به عصمت مطلق برسد! بنابراین ریشه‌ی اعتقاد به عصمت مطلق پیامبر، در میان مسلمانان، به دوره‌های بعد از حیات پیامبر و اسطوره‌سازی آن‌ها از شخصیت او بر می‌گردد! | |||
{{پایان شبهه}} | |||
نقش مهمی که پیامبران الهی در تاریخ به عهده داشته‌اند، مستلزم وجود خصیصه‌های مهمی چون شجاعت، ایثار، تواضع، پیراستگی از دنیا، ... است. از آنجا که پیامبران حامل پیام خدا برای انسان‌ها هستند، باید به گونه‌ای باشند که انسان‌های حق‌طلب بتوانند به آنان اعتماد کرده و آنان را الگوی خود در زندگی برای رسیدن به مبدأ حقایق، یعنی خداوند سبحان قرار دهند. خصیصه عصمت، یگانه خصیصه‌ای است که این مهم را تأمین می‌کند. از این رو ما پیش از مراجعه به کلام خود نبی، نیازمند اثبات عصمت او هستیم تا بتوانیم به سخنش اعتماد کنیم. همه فرق اسلامی در اصل عصمت پیامبران تردید ندارند؛ اما در گستره و قلمرو آن اختلافات گوناگونی وجود دارد. در نوشتار حاضر به یکی از نظریه‌هایی که عصمت مطلق پیامبر را نفی می‌کند، توجه کرده و به بررسی و نقد آن خواهیم پرداخت. | نقش مهمی که پیامبران الهی در تاریخ به عهده داشته‌اند، مستلزم وجود خصیصه‌های مهمی چون شجاعت، ایثار، تواضع، پیراستگی از دنیا، ... است. از آنجا که پیامبران حامل پیام خدا برای انسان‌ها هستند، باید به گونه‌ای باشند که انسان‌های حق‌طلب بتوانند به آنان اعتماد کرده و آنان را الگوی خود در زندگی برای رسیدن به مبدأ حقایق، یعنی خداوند سبحان قرار دهند. خصیصه عصمت، یگانه خصیصه‌ای است که این مهم را تأمین می‌کند. از این رو ما پیش از مراجعه به کلام خود نبی، نیازمند اثبات عصمت او هستیم تا بتوانیم به سخنش اعتماد کنیم. همه فرق اسلامی در اصل عصمت پیامبران تردید ندارند؛ اما در گستره و قلمرو آن اختلافات گوناگونی وجود دارد. در نوشتار حاضر به یکی از نظریه‌هایی که عصمت مطلق پیامبر را نفی می‌کند، توجه کرده و به بررسی و نقد آن خواهیم پرداخت. | ||
چکیده‌ی نقد | چکیده‌ی نقد | ||