رفتار والدین با دختران: تفاوت میان نسخه‌ها

در داستانی که قرآن درباره دختران شعیب گزارش می‌کند، شیوه درست برخورد با دختران به روشنی تبیین می‌گردد و احترام واقعی و عملی نشان داده می‌شود. [[حضرت شعیب(ع)]] هنگامی که با پیشنهاد به کارگیری حضرت موسی (ع) به دلیل قدرت بدنی و امانت از سوی دختران رو به رو می‌شود، آن را می‌پذیرد و نشان می‌دهد که مشاوره با دختران و زنان هنگامی که با دلیل و برهان همراه باشد نه تنها نادرست نیست بلکه امری درست و راست می‌باشد.

در آیات دیگر قران کریم نیز برنهی از تنفر از فرزند دختر و تکریم او تأکیدات فراوانی شده و وضعیت برخورد کفار با فرزندان دختر و زنده به گور کردن ایشان در زمان جاهلیت مورد سرزنش قرآن قرار گرفته است: «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَه إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیرا؛ فرزندان خویش را از ترس فقر نکشید، مائیم که به آنها و به شما روزی می‌دهیم، کشتن آنها گناه بزرگی است‏».<ref>اسراء: ۳۱.</ref> ضمن اینکه سوره مبارکه کوثر در شأن میلاد حضرت زهرا (س) و تکریم این مقام نازل شده است.

امام صادق (ع) می‌فرماید: «اَلبَناتُ حَسَناتٌ وَ البَنُونَ نِعَمٌ فَالحَسَناتُ تُثابُ عَلَیهِنَّ وَ النِّعمَه تُسأَلُ عَنها؛ دختران خوبی‌ها و پسران نعمت‌اند، به خوبی‌ها ثواب می‌دهند و از نعمت‌ها سئوال می‌شود».<ref>حرانی، ابن شعبه، حسین بن روح، تحف العقول، قم: جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۰۴ق، ص۳۸۲.</ref>

پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَکَاتٌ مُفَلِّیَات‏؛ دختران چه فرزندان خوبی هستند: مهربان، باجهاز، اهل انس و الفت، با برکت و با نظافت می‌باشند».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۳۳۶.</ref>

از خالد بن برقی وارد است که: «بُشِّرَ النَّبِیُّ (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بِابْنَه فَنَظَرَ فِی وُجُوهِ أَصْحَابِهِ فَرَأَی الْکَرَاهَه فِیهِمْ فَقَالَ مَا لَکُمْ رَیْحَانَه أَشَمُّهَا وَ رِزْقُهَا عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَانَ صأَبَا بَنَاتٍ؛ رسول خدا را به میلاد دخترش فاطمه بشارت دادند؛ در چهره اصحاب خود نگریست و آنان را ناراحت یافت، فرمود: شما را چه می‌شود. (او همچون) شاخه ریحانی است که او را می‌بویم و روزیش بر خداوند عزّ و جلّ است».<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق، ج۲۱، ص۳۶۵.</ref>

 

'''جنبه فرهنگی''': تربیت دختران باید واجد ویژگی‌های ذیل باشد:<ref>قائمی، علی، سازندگی و تربیت دختران، تهران: انجمن اولیا و مربیان، ۱۳۸۴، ص۶۰–۵۴.</ref>

- ارائه فلسفه خاص حیات زن و نقش او در پهنه گیتی، راز چگونه زیستن و چگونه مردن، شناخت قدر خویش و مرز خود و آگاهی از وجود گوهر عفت در خود

 

'''جنبه اجتماعی:'''

- اصل بر پوشش و ستردر قالب حجاب، برای حفظ عفت خود و مردم جامعه است و تربیت وظیفه دارد بار این القاء را از سنین بروز شخصیت بر دوش گیرد.

- عدم تبعیض و تحقیر دختران در خانواده، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با اشاره به حفظ عزّت و ارزشمندی فرزند و عوارض روانی عملکردهای نامطلوب، نسبت به دختر فرمود:

'''جنبه عاطفی:'''

 

'''جنبه مذهبی و اخلاق:'''

 

به‌طور مثال در روایت آمده است که چون دختر شش ساله شد او را مبوس و پسر نیز چون از هفت سالگی گذشت زن را نبوسد. امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَه سِتَّ سِنِینَ فَلَا تُقَبِّلْهَا وَ الْغُلَامُ لَا یُقَبِّلُ الْمَرْأَه إِذَا جَازَ سَبْعَ سِنِین‏؛ دختر چون به شش سال رسد او را نبوس و پسر چون از هفت سال بگذرد زن را نبوسد»<ref>بروجردی، آقا حسین‏، جامع أحادیث الشیعه، تهران: فرهنگ سبز، ۱۳۸۶، ج۲۵، ص۶۴۶.</ref> یا در روایت دیگری وارد شده است که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «مُبَاشَرَهُ الْمَرْأَهِ ابْنَتَهَا إِذَا بَلَغَتْ سِتَّ سِنِینَ شُعْبَهٌ مِنَ الزِّنَا»؛ مادری که آلت تناسلی دختر شش ساله خود را لمس کند، نوعی زنا مرتکب شده است».<ref>شیخ صدوق، ابن بابویه، محمد بن علی، ‏من لا یحضره الفقیه، قم‏: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ‏۱۴۱۳ق، ج‏۳، ص۴۳۶.</ref> پس والدین لازم است جوانب تربیت جنسی را رعایت نمایند.