۱۱٬۹۱۳
ویرایش
مشورت پیامبر(ص) با مردم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== مصلحت امت == | == مصلحت امت == | ||
عالمان مسلمان معتقدند بنای ادیان الهی بر آن نیست که وحی جانشین عقل گردد. انبیای الهی علاوه بر استفاده از وحی، از عقل و خِرَد انسانی نیز استفاده می‌کردند تا بهترین تصمیم را بگیرند. مشورت با دیگران نیز در همین راستا بوده و عقل به آن حکم می‌کند. | عالمان مسلمان معتقدند بنای ادیان الهی بر آن نیست که وحی جانشین عقل گردد. انبیای الهی علاوه بر استفاده از وحی، از عقل و خِرَد انسانی نیز استفاده می‌کردند تا بهترین تصمیم را بگیرند. | ||
مشورت با دیگران نیز در همین راستا بوده و عقل به آن حکم می‌کند. | |||
مشورت با زیر دستان به لحاظ تربیتی نیز دارای فایده‌های فراوانی دانسته شده است. | مشورت با زیر دستان به لحاظ تربیتی نیز دارای فایده‌های فراوانی دانسته شده است. | ||
پیامبر | پیامبر اسلام(ص) بر اساس علم خدادادی می‌توانست از مناسب‌ترین شیوه برای عمل آگاهی یابد، اما براساس سیر عادی زندگی و حکمرانی پیش رفته، با اصحاب خود مشورت می‌کرد و در این راه از علوم ویژه الهی بهره نمی‌گیرد. | ||
بنابراین پیامبر اسلام(ص)، مردم را در امور اجتماعی و سیاسی مشارکت می‌داد و برای حفظ وحدت جامعه اسلامی از آنها درباره تصمیم‌گیری در موارد مختلف دعوت به همکاری می‌کرد. مواردی مانند دستور عقل به مشورت با دیگران، گرفتن بهترین تصمیم در امور مختلف، ارزش دادن به یاران، تشویق به مشارکت در امور سیاسی، حفظ وحدت مسلمانان و خوشحال نمودن آنها از جمله عوامل مشورت پیامبر(ص) با اصحاب بوده است. | بنابراین پیامبر اسلام(ص)، مردم را در امور اجتماعی و سیاسی مشارکت می‌داد و برای حفظ وحدت جامعه اسلامی از آنها درباره تصمیم‌گیری در موارد مختلف دعوت به همکاری می‌کرد. مواردی مانند دستور عقل به مشورت با دیگران، گرفتن بهترین تصمیم در امور مختلف، ارزش دادن به یاران، تشویق به مشارکت در امور سیاسی، حفظ وحدت مسلمانان و خوشحال نمودن آنها از جمله عوامل مشورت پیامبر(ص) با اصحاب بوده است. | ||