قیام قائم(ع) در روایت ابن اسباط: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''قیام قائم در روایت ابن اسباط''' از جمله روایاتی است که به مشخصه‌های قیام حضرت مهدی(ع) اشاره دارد. این روایت از نظر سندی دارای ضعف است زیرا یکی از راویان آن مشترک میان پنج نفر است که تنها یک نفرشان موثق است. از نظر محتوایی نیز با توجه به زیاد بودن روایات جانشینان پیامبر که دوازده نفر بیان شده و همچنین متن حدیث ک اشاره به شرایط قیام قائم دارد این روایت قابلیت تعارض را روایات این باب را ندارد. و در بررسی دلالی آن چنین به دست می‌آید که سوال کننده از قیام قاپم فطحی مذهب است و اعتقاد به امامت امام رضا(ع) نیز ندارد. روایت درباره تعداد امامان [[شیعه]] و شرایط قیام و زمان آن در حد تواتر در کتاب‌های روایی شیعه موجود است.
'''قیام قائم در روایت ابن اسباط''' از جمله روایاتی است که به مشخصه‌های قیام حضرت مهدی(ع) اشاره دارد. این روایت از نظر سندی دارای ضعف است زیرا یکی از راویان آن مشترک میان پنج نفر است که تنها یک نفرشان موثق است. از نظر محتوایی نیز با توجه به زیاد بودن روایات [[جانشینان پیامبر(ص)]] که [[دوازده امام]] بیان شده و همچنین متن حدیث که اشاره به شرایط قیام قائم دارد، این روایت قابلیت تعارض با روایات این باب را ندارد. و در بررسی دلالی آن چنین به دست می‌آید که سوال کننده از قیام قائم فطحی مذهب است و اعتقاد به امامت امام رضا(ع) نیز ندارد. روایت درباره تعداد امامان [[شیعه]] و شرایط قیام و زمان آن در حد تواتر در کتاب‌های روایی شیعه موجود است.
==منبع حدیث==
==منبع حدیث==
حدیث ابن اسباط را [[حمیری]] در [[کتاب قرب الاسناد]] و هم‌چنین [[علامه مجلسی]] در [[کتاب بحارالانوار]] از قرب الاسناد این گونه نقل نموده‌اند: {{متن عربی|احمد بن محمد بن عیسی عن ابن اسباطٍ قال قلت لابی الحسن(ع): جعلت فداک إنّ ثعلبه بنَ میمونٍ حدّثَنی عن علیِّ بن المُغیره عن زیدٍ العَمَّیَّ عن علیَّ بن الحُسین(ع) قال: یقومُ قائمنا لِمُوافاه النّاسِ سَنَه، قال: یقومُ القائمُ بلا سُفیانیٍّ؟ إنّ أمرَ القائمِ حتمٌ منَ اللهِ و أمرُ السُّفیانیِّ حتمٌ مِنَ اللهِ وَ لا یکونُ قائمٌ إلا بسُفیانیٍّ، قلتُ: جُعلتُ فِداکَ فَیکونُ فی هذهِ السَّنه؟ قالَ: ما شاءَ اللهُ، قُلتُ: یکونُ فِی الَّتی یلیهَا؟ قالَ: یَفعلُ اللهُ ما یشاءُ.|ترجمه=بنقل از ابن اسباط گفت: به حضرت امام رضا علیه‌السلام عرض کردم: فدایت شوم همانا ثعلبه بن میمون به من خبر داد از علی بن مغیره از زید عمی از حضرت امام سجاد علی بن الحسین صلوات الله و سلامه علیهما فرمود: قائم ما علیه‌السلام در سالی برای آسایش مردم قیام فرماید. راوی گفت: قائم علیه‌السلام بدون سفیانی قیام کند؟ فرمود: همانا امر قائم علیه‌السلام حتمی از جانب خدا است، و کار سفیانی نیز حتمی از جانب خدا است و قیام قائم علیه‌السلام اتفاق نمی‌افتد مگر به همراه سفیانی. راوی گفت: عرض کردم فدایت شوم در همان‌سال؟ فرمود: آنچه خدا بخواهد. عرض کردم: در سال بعد خواهد بود؟ فرمود: خدا هر چه خواهد می‌کند.}}<ref>عبد الله بن جعفر حمیری، قرب الاسناد، ص۳۴۷، حدیث ۱۳۲۹،قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، سال ۱۴۱۳ق، مجلسی، محمد تقی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۸۲، حدیث ۵، ۲۱۸، لبنان-بیروت، مؤسسه الوفاء، چاپ سوم، سال ۱۴۰۳ق.</ref>
حدیث ابن اسباط را [[حمیری]] در [[کتاب قرب الاسناد]] و هم‌چنین [[علامه مجلسی]] در [[کتاب بحارالانوار]] از قرب الاسناد این گونه نقل نموده‌اند: {{متن عربی|احمد بن محمد بن عیسی عن ابن اسباطٍ قال قلت لابی الحسن(ع): جعلت فداک إنّ ثعلبه بنَ میمونٍ حدّثَنی عن علیِّ بن المُغیره عن زیدٍ العَمَّیَّ عن علیَّ بن الحُسین(ع) قال: یقومُ قائمنا لِمُوافاه النّاسِ سَنَه، قال: یقومُ القائمُ بلا سُفیانیٍّ؟ إنّ أمرَ القائمِ حتمٌ منَ اللهِ و أمرُ السُّفیانیِّ حتمٌ مِنَ اللهِ وَ لا یکونُ قائمٌ إلا بسُفیانیٍّ، قلتُ: جُعلتُ فِداکَ فَیکونُ فی هذهِ السَّنه؟ قالَ: ما شاءَ اللهُ، قُلتُ: یکونُ فِی الَّتی یلیهَا؟ قالَ: یَفعلُ اللهُ ما یشاءُ.|ترجمه=بنقل از ابن اسباط گفت: به حضرت امام رضا علیه‌السلام عرض کردم: فدایت شوم همانا ثعلبه بن میمون به من خبر داد از علی بن مغیره از زید عمی از حضرت امام سجاد علی بن الحسین صلوات الله و سلامه علیهما فرمود: قائم ما علیه‌السلام در سالی برای آسایش مردم قیام فرماید. راوی گفت: قائم علیه‌السلام بدون سفیانی قیام کند؟ فرمود: همانا امر قائم علیه‌السلام حتمی از جانب خدا است، و کار سفیانی نیز حتمی از جانب خدا است و قیام قائم علیه‌السلام اتفاق نمی‌افتد مگر به همراه سفیانی. راوی گفت: عرض کردم فدایت شوم در همان‌سال؟ فرمود: آنچه خدا بخواهد. عرض کردم: در سال بعد خواهد بود؟ فرمود: خدا هر چه خواهد می‌کند.}}<ref>عبد الله بن جعفر حمیری، قرب الاسناد، ص۳۴۷، حدیث ۱۳۲۹،قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، سال ۱۴۱۳ق، مجلسی، محمد تقی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۸۲، حدیث ۵، ۲۱۸، لبنان-بیروت، مؤسسه الوفاء، چاپ سوم، سال ۱۴۰۳ق.</ref>
۱٬۴۰۷

ویرایش