پرش به محتوا

تعدد زوجات در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (A.rezapour صفحهٔ تعدد زوجات را به تعدد زوجات در اسلام منتقل کرد)
خط ۱۶: خط ۱۶:


== عدالت میان همسران ==
== عدالت میان همسران ==
{{نوشتار اصلی|عدالت میان همسران}}
منظور از عدالت درباره همسران چیست؟ آیا این عدالت مربوط به امور زندگی از قبیل هم خوابگی و تأمین وسایل زندگی و رفاه و آسایش و انفاق است یا عدالت در حریم قلب و عواطف انسانی را نیز شامل می‌شود؟
منظور از عدالت درباره همسران چیست؟ آیا این عدالت مربوط به امور زندگی از قبیل هم خوابگی و تأمین وسایل زندگی و رفاه و آسایش و انفاق است یا عدالت در حریم قلب و عواطف انسانی را نیز شامل می‌شود؟


خط ۳۰: خط ۳۱:
نتیجه اینکه کسانی که قسمتی از این آیه را گرفته و قسمت دیگر را فراموش کرده‌اند گرفتار برداشتی اشتباه در مسئله تعدد زوجات شده‌اند.
نتیجه اینکه کسانی که قسمتی از این آیه را گرفته و قسمت دیگر را فراموش کرده‌اند گرفتار برداشتی اشتباه در مسئله تعدد زوجات شده‌اند.


از نظر فقه اسلامی (شیعه و اهل تسنن) مسئله تعدد زوجات با رعایت شرائط آن جای هیچگونه گفتگو و چانه زدنی ندارد و از ضروریات فقه اسلام محسوب می‌شود.
البته باید توجه داشت که جواز تعدد زوجات با اینکه در بعضی از موارد یک ضرورت اجتماعی است و از احکام مسلم اسلام محسوب می‌شود اما تحصیل شرائط آن در امروز با گذشته تفاوت بسیار پیدا کرده است، زیرا زندگی در سابق یک شکل ساده و بسیط داشت و لذا رعایت کامل مساوات بین زنان آسان بود و از عهده غالب افراد برمی‌آمد ولی در عصر و زمان ما باید کسانی که می‌خواهند از این قانون استفاده کنند مراقب عدالت همه‌جانبه باشند و اگر قدرت بر این کار دارند چنین اقدامی بنمایند. اساساً اقدام به این کار نباید از روی هوی و هوس باشد.


البته باید توجه داشت که جواز تعدد زوجات با اینکه در بعضی از موارد یک ضرورت اجتماعی است و از احکام مسلم اسلام محسوب می‌شود اما تحصیل شرائط آن در امروز با گذشته تفاوت بسیار پیدا کرده است، زیرا زندگی در سابق یک شکل ساده و بسیط داشت و لذا رعایت کامل مساوات بین زنان آسان بود و از عهده غالب افراد برمی‌آمد ولی در عصر و زمان ما باید کسانی که می‌خواهند از این قانون استفاده کنند مراقب عدالت همه‌جانبه باشند و اگر قدرت بر این کار دارند چنین اقدامی بنمایند. اساساً اقدام به این کار نباید از روی هوی و هوس باشد.
== تقیید و الغای تعدد ==
{{پایان پاسخ}}
شیخ محمد عبده و پیروانش معتقدند که تعدد زوجات تنها در هنگام ضرورت جایز است.<ref>مهدی مهریزی، مقاله تعدد زوجات، دانشنامه جهان اسلام</ref> از این جهت که تحقق شرط عدالت بسیار نامحتمل است. به موجب نظریه الغای تعدد زوجات که معدودی از نویسندگان معاصر بدان قائلند، با توجه به رواج تعدد زوجات بدون حد و حصر در میان اعراب، اسلام برای برداشتن این رسم روشی تدریجی اتخاذ کرده است: ابتدا تعداد همسران را به چهار محصور نمود. سپس عدالت را شرط تعدد زوجات دانست. و در مرحله بعد با نامکن دانستن اجرای عدالت آن را یکسره از میان برداشت.<ref>مهدی مهریزی، مقاله تعدد زوجات، دانشنامه جهان اسلام</ref>
 
نقد دیگر به تعدد چند همسری، مبتنی بر شرایط زمانی امروز است که کاملا با عصر آن زمان متفاوت شده است.{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
== منابع ==
۱۵٬۰۹۲

ویرایش